名句积累高中由作者和书名什么组成_名言名句含作者和出自哪本书

1.《人生海海》中的名句？

2.王维的从军行中的名句

3.关于读书的名人名言和故事大全

4.楚辞名句赏析

5.描写梅花的片段要有作者和书名

6.跪求名言，要写明作者，作者所属的国家以及出处（一定是书名）

7.简短的读书名言名句

8.学好语文的方法及技巧有哪些

霏微小雨初晴处,暗数青梅立树影。 ---- 元 方回《春晚杂兴》

寒雪梅中尽,春风柳上归。 ---- 唐 李白《宫中行乐词六首》

岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。 ---- 唐 杜甫《冬至》

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 ---- 唐 张志和《渔歌子》

柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。 ---- 清 吴伟业《鸳湖曲》

柳色黄金嫩，梨花白雪香。 ---- 唐 李白《宫中行乐词》

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。——屈原 《湘君》

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。——屈原《湘夫人》

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。——屈原《少司命》

被石兰带杜衡，折芳馨兮遗所思。——屈原《山鬼》

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——屈原《礼魂》

《人生海海》中的名句？

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。下面是我为大家准备的读书名言名句35条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、书多笔渐重，睡少枕长新。

2、书，光看是不行的，看个故事情节等于囫囵吞枣，应该读。读，就仔细多了。然而读还不够，进而要"煮"，"煮"是何等的烂熟、透彻，不是一遍两遍而成的。——茹志鹃

3、古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤。——颜之推

4、志当高远脚踏实地。——杨子渝

5、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。 ——[法]帕斯卡

6、只要付出努力，就一定能取得好成绩。——洪优

7、开卷有益，在乎用心。——清·李蕊《兵镜》

8、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

9、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

10、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心 作者：陈景润

11、不学习的人总以后悔而告终。 作者：（土耳其）谚语

12、要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识。

13、不去读书就不真正的教养，同时也不可能有什么辨别力。

14、积财千万，无过读书。——（南北朝）颜之推

15、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。作者：爱默生

16、有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。

17、预读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄

18、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

19、读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的性格。

20、无所不能的人其实一无所能，无所不专的专家其实是一无所专。

21、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

22、读书一是为知。读书就是为了积累知识，增长学问、见识和智慧。英国哲学家培根所说的"知识就是力量"，孔子所说的"学而不思则罔，思而不学则殆"，讲的`都是这个道理。

23、除了多学，便是多抄。平时读书把自己认为有用的材料抄下来，记上书名、作者和卷数、篇名，把性质相同的放在一起。 吴晗

24、今夜不读书，处处皆文章。

25、有两种人是在白白地劳动和无谓地发奋：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学习并领悟了科学而不去应用的人。 —— 萨迪

26、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，彷佛在火上一样，渐渐溶化。

27、聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

28、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄（梦见鸡蛋）

29、读书时，我愿在每一个完美思想的面前停留，就像在每1条真理面前停留一样。——爱默生

30、疆场上只有当机立断的统帅才气取告捷利。——佚名

31、世上所有优美的情感加在一起，也抵不上一桩高贵的动作。

32、得意念书乐，不邀为善名。 ——王永彬

33、读书要玩味。 —— 程颢

34、念书力争三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称常识大亨。——魏明伦

35、体贴学校，我们的职责；爱惜学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

王维的从军行中的名句

　“人生海海，山山而川，不过尔尔”的意思是人生像大海一样茫然，总是起起落落，有多不确定因素，走过平湖烟雨，跨过岁月山河，最终发现其实也不过如此。“人生海海，山山而川，不过尔尔”是一句闽南语，出自麦家时隔8年之后的首部长篇之作《人生海海》。

《人生海海》人物介绍

　 上校(蒋正南)

　前国民党军队少校营长，他的一生经历坎坷，但也有过辉煌。作为乡下人，上校投身行伍后居然凭借聪明才智当上了军医;作为特工，他潜伏日占区，足智多谋;作为军医，他救人无数。但他因为难以抹掉的刺字伤疤，长期生活在郁闷的阴影之中。

　 爷爷

　村里有威望的老者，也是家族的守护者，他不能忍受儿子的流言蜚语，一念之差选择了告发上校，最终引来了上校最痛苦的经历，也事与愿违地引发了村里人对他的怨恨，最终在懊悔与极度痛苦中上吊自杀。

　 父亲

　上校的拥趸和好友，一直维护着上校，他重情重义，却也引来无数的流言蜚语，因为爷爷的告密，更是让他蒙上了陷上校于牢狱的恶名，此后他也变得更加沉默寡言。

　 小瞎子

　他爹是真瞎子，娘则跟别人跑了。自小缺乏管教，批斗折磨上校并发现了他身上的刺字，被怕泄密的上校割了舌头，断了手筋。后来上校被捕，他当众要求扒开上校的裤子看肚皮上的刺字，最终把上校逼疯。

《人生海海》赏析

　《人生海海》围绕着一个身上带着很多谜团的上校展开，以村落为演出舞台，讲述了众多村民与上校的人生纠葛，描绘了上校在时代中穿行缠斗的一生。该书通过多视点、零散化、非线性的叙事，把讲故事的权力交给中的多个角色，用个性化的生动语言，塑造了一个有凡人味的、和世俗生活紧密联系的新的人物，还原了英雄作为一个人的常情和常理。

　如果根据悲剧的成因来观照《人生海海》，会发现，它首先是一个命运悲剧，但并非古希腊式的、常以神谕的形式在最初有所兆示，英雄无论怎样抗争命运，也无法逃离注定的失败的悲剧，而是中国传统的、惯以小人物为主角的，“在天人合一的整体框架中展开，人面对天命不是抗争，而是发出无可奈何的哀叹”的宿命论悲剧。

　具体来说，可以解读为英雄归来之后，无法融入普通人社会的宿命悲剧;其次，上校的悲剧，也和狂热而颠倒秩序的社会历史背景，与他既大胆又怯懦的性格，有着相当的关系。

　以中反复强调的“命”来看，作者本人似乎更倾向于将它主要理解成一个“一切都是命”的命运悲剧，但实际上，《人生海海》中的英雄悲剧成因，可说是命运、性格、社会历史环境三者杂糅的，三者环环相扣，倘缺其一，都不至于使上校走向最后的神智失常。

　“战场上早迟要当英雄”的上校，从离开战场伊始，也就走向了悲剧，尽管他一度曾在双家村找到一种微妙的平衡—任凭大家津津有味地为他的裤裆编造各色传说，默许自己背后有个“太监”的外号，即使小孩子调皮，当面叫他太监，多数时候他也不加理睬，上校才能以一个无害的、被阉割了的“英雄”形象在村庄里生存下来。但这种平衡终究是昙花一现的。当动荡的、秩序的颠倒成为可能的时代来临，最先倒下的总是上校们。

《人生海海》创作背景

　作为麦家的“故乡三部曲”之一，《人生海海》耗时八年，经过五年的打磨，才最终出版。与以往的作品不同，这次的故事脱离了此前素有的“谍战”题材，将背景设置在自己的故乡，则是麦家认为一个作家一辈子总要写一部跟故乡有关的书，这既是对自己童年的一种纪念，也是和故乡的一次和解。

　书名“人生海海”取自闽南方言，意为人生像大海一样变幻不定、起落浮沉，但总还是要好好地活下去。麦家对这个词的解读是：“既然每个人都跑不掉逃不开，那不如去爱上生活。

　《人生海海》的故事，其实源于麦家童年的一件小事。那年，麦家还只有11岁。一天下午，他与同学一起到生产队劳动，远远地看到一个正在挑粪的老人，老人看起来十分落魄。一个稍大点的同学告诉麦家：“别看那人现在生活窘迫，那个人其实上过战场。而且，他在打仗的时候……男人最重要的地方受了伤。”这个人一直生活在麦家的脑海里面，多年以后，麦家终于把他写进里面。

《人生海海》作者介绍

　麦家，1964年生于浙江富阳。1986年开始写作，著有长篇《解密》《暗算》《风声》等。2008年，《暗算》获第七届茅盾文学奖。作品被译为30多种语言。其中，《解密》《暗算》入选“企鹅经典”文库;2014年《解密》被英国《经济学人》评为“全球年度十佳”，2015年获美国CALA最佳图书奖，2017年被英国《每日电讯报》选入“全球史上最佳20部间谍”。

关于读书的名人名言和故事大全

《从军行七首》

其一

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

其二

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

其三

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。 表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

其四

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。

其五

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

其六

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

其七

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。 人依远戍须看火，马踏深山不见踪

楚辞名句赏析

读书的名人名言

1、书是人类进步的阶梯——高尔基

2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

10、书籍是造就灵魂的工具——雨果

11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思

20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔

21、知识就是力量——培根

22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊

23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基

读书的故事

1.马克思

经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。

2.

他总是挤出时间看书。他的故居，简直是书天书地，到处都是书，床上除躺卧的位置外，也全都被书占领了。为了读书，把一切可以利用的时间都用上了。外出开会或视察工作，常常带一箱子书。一有空闲就看起来。晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。他反对只图快、不讲效果的读书方法。重点书他总是一篇篇仔细研磨，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都细细滤过。对一些马列、哲学方面的书籍，反复读的遍数就更多了。《***宣言》、《资本论》等，他都反复读过。许多章节和段落还作了批注和勾划。每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。他还提倡“古为今用”，非常重视历史经验。在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业

3.鲁迅

非常讲究读书方法。他提倡博众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

4.诸葛亮

读书方法是“观其大略”。这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。

5.爱因斯坦

他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。

他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。

6.著名数学家华罗庚

华罗庚

有一种奇特的读书方法。他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。

7.苏东坡

苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

8、鲁迅 嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

9、恩格斯的读书法

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格?享利希?福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

10、凿壁借光

1：匡衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

11、悬梁刺股

汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

12、囊萤映雪

东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

13、欧阳修 苦读的故事

先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

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14、宋濂 苦读的故事

在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。

15、范仲淹 苦读的故事

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

描写梅花的片段要有作者和书名

　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》

　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》

　民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》

　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》

　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《九章-涉江》

　与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》

　后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》

　伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》

　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》

　沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》

　悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉

　“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

　楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

　“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的.代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

　在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。

　《远游》创作背景

　关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。

　屈原与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。这欲离不离，欲去还留的心态，使他把情绪寄托化为《远游》这首诗。

跪求名言，要写明作者，作者所属的国家以及出处（一定是书名）

对于王安石，这个颇具争议的北宋名人，到底是千古名相还是不过如此，我觉得实在不是三两句说的清楚，这也不是今天这篇文章要探讨的。就快立春了，但是春信未至，这个冬季依然主角是梅花，这使我想起了王安石的两首写《梅花》的诗，如果我记忆没错的话，王安石大概就写过两首咏梅花的诗歌，但是每一首都堪称经典，其中第一首相信今天很多五六岁的小朋友都会背：

“墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。”

这首千古名句，让人初读及感觉气度不凡，王安石用朴素的语言，并没有着力去写梅花如何，却给人无限遐想，让我们在每一个冬季，只要读起这首诗，就有身历其境质感。

但是这样一首诗的创作背景却并不是他春风得意的时期。在宋神宗熙宁元年（1068），王安石上《本朝百年无事札子》，主张“发富民之藏”以救“贫民”，富国强兵，进行全面改革。而反对者谤议不断，熙宁七年（1074）春，天下大旱，饥民流离失所，王安石罢相。次年二月，王安石再次拜相。熙宁九年（1076），再次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方，因此写下此诗。

王安石提出的东西，即使在今天恐怕都需要斟酌，我个人使用认为，贫富悬殊的问题存在不是一天两天，与其劫富济贫，不如让贫者开智，让社会更加包容和厚道，当然实际操作没有那么简单。

心灰意冷的他还能写成这样境界的诗歌来，实在让人佩服。已过知天命之年的王安石，经历了大起大落，其实内心更加平实内敛，而这个时候表达自己的情绪配合这首诗的意境非常妥帖，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。

“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

中国古人写景写物，其实不会单独为写而写，一定要赋予它们品格和情操，这首诗正是体现了这种精神，细品此诗，试想一下立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。

简短的读书名言名句

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

《孟子;梁惠王上》

孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

《孟子;梁惠王下》

孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

《孟子;公孙丑上》

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

《孟子;公孙丑上》

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

《孟子;公孙丑下》

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

《孟子;公孙丑下》

孟子曰：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

《孟子;滕文公下》

孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”

《孟子;离娄上》

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

《孟子;离娄下》

孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

《孟子;离娄下》

孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

《孟子;告子上》

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

《孟子;告子下》

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

《孟子;尽心下》

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”

《孟子;离娄上》

《论语》中的名句:

1．子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?”

出自《论语?学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。

2．与朋友交，言而有信。

出自《论语?学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”

出自《论语?学而》。①[不己知]不了解我。

4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”

出自《论语?为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。

5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

出自《论语?为政》。

6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”

出自《论语?为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。

7．知之为知之，不知为不知，是知也。

出自《论语?为政》。

8．子曰：“人而无信，不知其可也。”

出自《论语?为政》。

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。”

出自《论语?里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。

10．子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

出自《论语?公冶长》。

11．敏而好学，不耻下问。

出自《论语?公冶长》。

12．子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。文质彬彬，然后君子。”

出自《论语?雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。

13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

出自《论语?雍也》。

14．子曰：“知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

出自《论语?雍也》。①[知（zhì）]同“智”。

15．子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

出自《论语?述而》。①[识(zhì)]记住。

16．子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

出自《论语?述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。

17．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

出自《论语?述而》。

18．士不可以不弘毅①，任重而道远。

出自《论语?泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。

19．子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。

出自《论语?子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。

20．子在川上曰：“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”

出自《论语?子罕》。

21．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

出自《论语?子罕》。

22．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。”

出自《论语?子罕》。①[凋]凋谢。

23．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

出自《论语?子罕》。

24．己所不欲，勿施于人。

出自《论语?颜渊》。

25．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

出自《论语?颜渊》。

26．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。

出自《论语?子路》。

27．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

出自《论语?子路》。

28．言必信，行必果。

出自《论语?子路》。

29．子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”

出自《论语?宪问》。①[不能]没有能力。

30．子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

出自《论语?卫灵公》。

31．工欲善其事，必先利其器。

出自《论语?卫灵公》。

32．子曰：“人无远虑，必有近忧。”

出自《论语?卫灵公》。

33．子曰：“过而不改，是谓过矣。”

出自《论语?卫灵公》。

34．子曰：“当仁，不让于师。”

出自《论语?卫灵公》。

35．子曰：“有教无类①。”

出自《论语?卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。

36．既来之，则安之。

出自《论语?季氏》。

学而第一

『1』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」

『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，

本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」

『3』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」

『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」

『5』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。」

『6』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。」

『7』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，

吾必谓之学矣。」

『8』子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。」

『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」

『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、

良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」

『11』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」

『12』有子曰：「礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节

之，亦不可行也。」

『13』有子曰：「信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。」

『14』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。」

『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子

贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而

知来者。」

『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」

够不？

学好语文的方法及技巧有哪些

读书是入门学习，创作是出门学习。以下是我给各位读者分享的读书名言名句54句,欢迎大家分享。

1、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》

2、读书者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去……所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。——林语堂

3、自学的人在读书收获和成功方面往往能超过受过专门教育的人，是因为他们目的明确，愿望强烈，深知自己要研究什么，要读哪些书。——诺·波特

4、读书破万卷，下笔如有神。对杜甫这里所说的"破"字过去有许多解释。是否也可以这样说，读了书，还得能破进去，把读到的道理变成自己立身处世的实际行动呢？高尚的人品与隽永的文格融而为一，就真神了。达到这步极不容易，却是值得我们每个多少有良知的人尽最大努力去争取的。

5、世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。——欧阳修

6、看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。——金缨

7、既笔耕为养，亦佣书成学，至乃集萤映雪，编蒲缉柳。——任防

8、读书之读，似应理解为书法家读帖读碑之读，画家读画之读，而不足一般的阅览或诵习。——白寿彝

9、大抵在为研究而读书上的我的'方法是；（一）直探本源不受前人的约束；（二）搜罗一切资料尽可能无遗漏；（三）对于资料毫不留情地、毫不惜力地加以清算，必须彻底，绝不放松。——郭沫若

10、人的一生，应当不遗余力地奉献一切于社会。

11、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！—— [俄]契诃夫

12、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

13、非同一般的学习，学习非同一般。——张霄峥

14、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。

15、大志非才不就，大才非学不成。 作者：（明）郑心材

16、不管你预备走哪一条路，顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程，你必须用知识把自己武装起来，你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——引自《选集》

17、读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一要义。—— 林语堂

18、人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。 ——[美]爱默生

19、阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。—— [英]洛克

20、一位哲学家说过："没有书籍的人家，如同没有主人。"精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。—— [日]池田大作

21、有了知识不运用，如同一个农人耕而不播种。

22、做人简单，做事勤奋。

23、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 作者：孟德斯鸠

24、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。——佚名

25、开卷有益。——王辟之

26、读书是一缕清幽的灯光，从轻盈的书页照亮心灵的眸子，逗起了几分智慧的愉悦，闪烁着几分宁静的光辉。——杨义

27、书是唯一不老的东西。

28、书读百遍，其义自见。书籍备而不读如废纸。

29、好的书对青少年的成长乃至他们的一生，都会产生深远的影响。阅读只是给头脑提供认识的材料；思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。

30、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。

31、人家不必论富贵，惟有读书声最佳。——（明）唐寅

32、夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。作者：王符

33、读书好问，一问不得，不妨再问。作者：郑燮

34、士欲宣其义，必先读其书。

35、读书志在圣贤，为官心存君国。

36、书籍是青年人不可分离的伴侣和导师。

37、积财千万，无过读书。

38、足行万里路，胜读万卷书。

39、抄集群书，疏证一书，这是从单纯的抄录书史的发展。抄书的作业，是读书学习的奇妙绝伦的方法。幼承庭训：手抄一遍，胜读十遍。 胡道静

40、除了多学，便是多抄。平时读书把自己认为有用的材料抄下来，记上书名、作者和卷数、篇名，把性质相同的放在一起。 吴晗

41、学问是苦根上长出来的甜果。——佚名

42、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——艾迪生[英国作家]

43、书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。

44、书籍是培育咱们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里

45、"一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。"

46、任何人的幸福都是用刻苦的学习换来的。

47、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄：《阿宝》

48、请爱好书本吧……它将带着对于世界和人类的爱的感情，给予智慧和心灵以羽翼。

49、书是随时在近旁的参谋……——美·凯勒

50、辛勤的蜜蜂永没有时间悲伤。——布莱克

51、幼小念书要琢磨，休怪老师品评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。

52、念书在于造成完全的人格。

53、常识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不足用。所以，用功念书开始要早。青年不尽力，更待何时？——梁实秋

54、展开新海光耀的艺术翅膀，托起将来闪耀的灼热向阳。

学好语文的方法及技巧有：1.课前预习。它有助于学生提前了解学习内容，标注课程的疑难点。2.做笔记。它有利于学生梳理知识体系和加强记忆。3.复习。它有助于熟悉和掌握学习的知识。4.阅读。它有利于学生积累素材，学习优秀写作经验。5.练习。它有利于巩固和熟练运用学习的知识。