韩非子名言名句大全翻译_韩非子名言名句大全翻译及原文
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1.韩非子经典名言名句大全
2.韩非子的名言有哪些?
3.韩非子有哪些名言
4.韩非子关于法的名言
5.韩非子的名言
6.《韩非子》翻译与原文
韩非子经典名言名句大全
韩非子经典名言名句大全如下:1、远水不救近火。
战国·韩非《韩非子·说林上》。本句大意是:远处的水救不了近处的火。这句话和“远水不解近渴”意思相近。《韩非子说林上》:“失业而取水于海,海水虽多,火必不灭矣。远水不救近火。”《庄子·外物》里说:庄周在路上看见干车沟里有条小鱼小鱼恳求他给它一升半斗的水止渴救命。
庄周说:好,等我到南方去,把西江的水引来救你。小鱼说:照你的说法,只好到干鱼店里去找我了。这两则故事都说明缓不解急的道理,有些事物虽然条件很好(如远海之水很多),但不切实际,解决不了眼前急须解决的现实问题(如眼前的火灾和涸辙之的)
2、巧诈不如拙诚。
见《韩非子·说林上》。本句大意是:巧妙的欺骗不如笨拙的诚实。在一般情况下,人们都喜欢“巧”而不喜欢“拙”,但是,欺骗愈巧妙,恶果愈严重。因此,人们憎恶花言巧语的欺诈,倒喜欢虽然笨嘴拙舌,却心地诚笃的人。这种认识符合常情常理,至今仍可引用。
3、人处疾则贵医。
见《韩非子·解老》。处疾:生病。贵,尊重。本句大意是:人有病就尊重医生。人有病,希望医生能给自己治好,所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生;也可用来比喻人有了困难。就要尊重前来帮助的人。
拓展知识:韩非子
韩非子(约公元前280年-公元前233年),名非,战国时期韩国人,是法家学派的代表人物之一。他主张法治,提倡建立君主专制的中央集权国家。韩非子的法治思想对我国古代社会产生了深远的影响,也为秦朝统一六国提供了理论依据。他的著作有《韩非子》一书,是法家学派的经典之一。
韩非子是韩国王室成员,他曾为韩国国君效力,但未被重用。后来,他来到秦国,受到秦王嬴政的赏识,成为秦国的一位重要官员。然而,韩非子的法家思想遭到了秦国旧贵族的反对,他们诬陷韩非子谋反。秦王嬴政在权衡利弊后,最终下令将韩非子处死。
韩非子的名言有哪些?
任贤,则臣将乘于贤以劫其君;妄举,则事沮不胜。下面是为我为大家整理的韩非子的名言名句大全希望大家喜欢。
1、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
译文:具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳。
2、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
译文:如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合。
3、倒言反事以尝所疑。
译文:故意正话反说或正事反做,来试探臣下。
4、 制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
译文:权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞
5、 众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
译文:众人会全力帮助他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他。
6、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。
译文:君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制。
7、 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
译文:生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机
8、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
译文:过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌
9、 爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
译文:过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心
10、人主无威而重在左右。
译文:君主维修丧失转而要仰仗臣下了。
11、 凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
译文:大凡人的本性,都是观点相同的就相互肯定,观点不同的就相互反对,说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。
12、 恃人之以爱为我者危矣,恃吾不可不为者安矣。
译文:依赖别人出于爱为我效力就危险了,依赖别人不得不为我效力才能平安。
13、人主之患在于信人,信人则制于人。
译文:君主最大的祸患就是信人臣下,信任臣下就反为其所制约。
14、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
译文:君臣之间的利益是相对立的,所以没有臣下是忠诚的,所以臣下得到利益,君主的利益就会丧失。
15、无私贤哲之臣,无私事能之士。
译文:不能亲近贤明的臣下,也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系,防止工作以外的关系,以免形成不良裙带、党群
韩非子有哪些名言
1. 法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
2. 虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)
3. 虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
4. 故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)
5. 君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
韩非子关于法的名言
1、长袖善舞,多钱善贾。感悟出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商,做买卖。这两句话的意思是:袖子长了好跳舞,钱财多了好经商。
比喻有所凭藉,事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事,都要具备一定的条件,可资凭借的条件越多越完备,事情就越容易做好。
2、不期修古,不法常可。
感悟出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是:圣人不期望照搬古法,不死守陈规旧俗,而是根据当前社会的实际情况,进而制定相应的政治措施。
这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化,一味照搬过去的条条框框,而不思变革和创新,那是办不好事情的。
3、矜伪不长,盖虚不久。
感悟出自《韩非子·难一》篇。大意是,欺骗性的自我吹嘘,不要很长的时间就会被识破;掩盖真相弄虚作假,不要多久就会被揭穿。
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘,弄虚作假,必定会被事实揭穿,被民众识破。虽然时代更替,岁月流逝,但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
4、世异则事异,事异则备变。
感悟出自《韩非子·五蠡》篇。大意是:世道不同了,事物改变了,处世行事的方式方法也要相应变化。
客观事物的运动、变化是绝对的,政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况,也就没有不变的方法、措施。
5、治强生于法,弱乱生于阿。
感悟出自《韩非子·外储说右下》篇。冶强指的是国家太平强盛。弱乱就是国家纷乱衰弱。阿就是不公正,偏袒的意思。这两句话的大意是,国家太平强盛得力于法治,国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
只有实行法治,以法治国,社会才会安定,人民才能遵法守法。相反,若贪赃卖法,举事不公,阿曲权贵,人民自然不服。
韩非子的名言
同事之人,不可不审察也。下面是为我为大家整理的韩非子关于法的名言希望大家喜欢。
1、省同异之言以知朋党之分,偶叁伍之验以责陈言之实。执后以应前,按法以治众,众端以参观。
译文:通过观察臣下的言语差异来区别朋党,通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠;以事后的结果与之前的言论相对照,根据法律治理民众,结合各种情况进行参验观察。
2、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。
译文:粉碎朋党,逮捕余孽,阻塞奸佞行事的途径,铲除其朋党,国家才不会出现恶虎。
3、削株无遗根。
译文:斩草务必除根。
4、安危在是非,不在于强弱。
译文:一国的安危决定于君主的行为是否正确,而不决定于国力的强弱。
5、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。
译文:沉迷于华丽却毫无价值的辞藻,国家有可能灭亡。
6、辞辩而不法,心智而无术,主多能而不以法度从事者,可亡也。
译文:口若悬河而不守法度,头脑聪慧却不知以法术治国,君主才智出众却不依法行事的,有可能亡国。
7、好以智矫法,时以行杂公,法禁变异,号令数下者,可亡也。
译文:喜欢凭借自己的聪明擅自更改法令,是海沧因私事而扰乱公务,法令朝三暮四屡次更改,国家有可能灭亡。
8、变褊而心急,轻急而易动发,心悁忿而不訾前后者,可亡也。
译文:心急气躁,行为轻率而容易冲动,喜欢感情用事而不计后果,有可能会亡国。
9、狠刚而不和,愎谏而好胜,不顾社稷而轻为自信者,可亡也。
译文:固执凶悍而不谦和,刚愎自用,不顾国家安危而我行我素,有可能会亡国。
10、大心而无悔,国乱而自多,不料境内之资而易其邻敌者,可亡也。
译文:狂妄自大而不思悔改,国内混乱而自我夸耀,不理解本国实力而轻视邻国并与之为敌的,有亡国的可能。
11、无理而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也。
译文:不懂得礼仪而轻侮大国,贪婪自负而不善外交,有外国的可能。
12、怯慑而弱守,蚤见而心柔懦,知有谓可,断而弗敢行者,可亡也。
译文:性格怯懦而不敢坚持己见,虽有远见却优柔寡断,明知应该做的,却又不敢当机立断去执行,有亡国的可能。
13、缓心而无成,柔菇而寡断,好恶无决而无所定立者,可亡也。
译文:行事迟缓,一无所成,优柔寡断,难辨是非而毫无主见的,有亡国的可能。
14、浅薄于争守之事,而务以仁义自蚀者,可亡也。
译文:不懂得战争,而以仁义自居者,有亡国的可能。
15、恃交援而远近邻,怙强大之救而侮所迫治国者,可亡也。
译文:依仗盟国的强大而怠慢邻国,依靠强大的靠山来欺侮其它国家的,有亡国的可能。
《韩非子》翻译与原文
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后,后人辑集而成的。韩非子名言:1、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
2、举世有道,计入有计出(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
3、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
4、言无二贵,法不两适。(除了君主的命令,没有第二尊贵的言论,国家的法令不能同时迎合公私双方)
5、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。(官场是恶虎相争的角斗场,不是你死,就是我亡。所以,君王要紧握权柄,时时抑制、杀戮爱臣、贵臣)。
6、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范,则必有百乘重臣窥隙候变,从而夺得臣民,改朝换代;如果万乘之君不防范,则必有千乘重臣鼾睡于侧,伺机篡国夺权)。
7、欲为其国,必伐其聚;不伐其聚,彼将聚众。(专制统治者都不容许老百姓聚在一块,像秦始皇,三人聚议,必杀无赦)。
8、黄帝有言曰:上下一日百战。(没有制度、规则、法治的约束,没有人民的主权、治权,上下一日百战的戏会没完没了地上演)。
9、有道之君,不贵其臣;贵之富之,彼将代之。(怕臣民显贵,尾大不掉,功高震主,所以,中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀)。
《韩非子》原文古之全大体者:望天地,观江海,因山谷,日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡;不逆天理,不伤情性;不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知;不引绳之外,不推绳之内;不急法之外,不缓法之内;守成理,因自然;祸福生乎道法,而不出乎爱恶;荣辱之责在乎己,而不在乎人。故至安之世,法如朝露
纯朴不散,心无结怨,口无烦言。故车马不疲弊于远路,旌旗不乱乎大泽,万民不失命于寇戎,雄骏不创寿于旗幢;豪杰不著名于图书,不录功于盘盂,记年之牒空虚。故曰:利莫长乎简,福莫久于安。使匠石以千岁之寿,操钩,视规矩,举绳墨,而正太山;使贲、育带干将而齐万民;虽尽力于巧,极盛于寿,太山不正,民不能齐。
《韩非子》翻译
古代能顾全大体的人:瞭望天地,观察江海,顺应山谷的起伏、日月照耀、四时变化、云层分布、风向变化的自然法则;不以智巧烦扰心境,不以私利拖累自身;把国家治理的效果寄托在法术上,把事物的是非寄托在赏罚上,把物体的轻重寄托在权衡上;不违背自然的法则,不伤害人的本性;不吹毛求疵,不洗垢索瘢;不偏向到法的外面,也不偏向到法的里面;
在法禁以外的事不可严苛,在法禁以内的事不可宽缓;坚守不变的道理,顺应客观自然;祸和福完全由宇宙的普通法则和国家的法制决定,而不出于个人的主观好恶;荣和辱的责任在于自己,而不在于他人。所以最安定的社会,法像早晨的露水一样,清纯而不浊乱,人们对它心中没有积怨,口中没有愤愤不平的言论。因此没有远路奔跑的劳累
旌旗不会战败后丢弃在水泽,民众不会在敌人的侵犯中丧命,勇士不会夭折于将军的旗帜之下;图书里不留下豪杰的名字,盘盂上不铸刻立下的战功,国家编年的史册中一片空白。所以说:没有比政令简约的利更大,没有比天下太平的福更久。让匠石用千岁的寿命拿着钩子,看着规矩,举着墨线而校正泰山;让孟贲、夏育身带利剑治理百姓,虽然极尽技巧,寿比天地
所以使人们没有受法制惩治的罪过,鱼儿没有离开水的祸害。像这样,天下就很少有不能治理好的。
好了,今天关于“韩非子名言名句大全翻译”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“韩非子名言名句大全翻译”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。
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