红楼梦中的名人名言_红楼梦中的名人名言有哪些

2024-08-07 17:53:16

大家好，今天我想和大家谈谈我对“红楼梦中的名人名言”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.曹雪芹的名人名言

2.求有关红楼梦或《红楼梦》里面的俗语、谚语、成语、人物评论和典故

3.关于古代名人读书的名言警句

红楼梦中的名人名言_红楼梦中的名人名言有哪些

曹雪芹的名人名言

曹雪芹的名人名言：

①草木也知愁，韶华竟白头！

②嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。

③胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

④成人不自在，自在不成人。

⑤乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

⑥作真时真亦，无为有处有还无。

⑦叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。

⑧白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

⑨非礼不动，非礼不言。

⑩花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，家。先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。

他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

求有关红楼梦或《红楼梦》里面的俗语、谚语、成语、人物评论和典故

关于爱读书的名人名言

　古人云：“一日不读书便觉得言语无味，三日不读书便觉得面目可憎。”我们每个人阅历的深浅，可以来自“万卷书”，也可以来自“万里路”，读书可以让我们更好的发现自己，更好的领悟这个世界。下面是关于爱读书的名人名言的内容，欢迎阅读！

　1、积累知识，胜过积蓄金银。——欧洲谚语

　2、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃

　3、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

　4、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

　5、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹

　6、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚

　7、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

　8、书籍是巨大的力量。——列宁

　9、不动笔墨不读书。——徐特立

　10、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊

　11、读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克

　12、好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　13、读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿

　14、读书百遍，其义自现。——三国志

　15、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼·罗兰

　16、读死书是害己，一开口就害人；但是不读书也并不见得好。——鲁迅

　17、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思

　18、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

　19、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——谚语

　20、读书是我唯一的**。我不把时间浪费于酒店**或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林

　21、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰

　22、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

　23、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根

　24、我读书越多，书籍就使我与世界越接近，生活对我也变得越加光明与有意义。——高尔基

　25、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——

　26、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁

　27、读万卷书，行万里路。——顾炎武

　28、没有比读书更好的**更持久的满足了。——谚语

　29、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

　30、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基

　31、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山

　32、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。——程颐

　33、光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

　34、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅

　35、千教万教教人求真，千学万学学做。——陶行之

　36、能够摄取必要营养的.人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提

　37、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

　38、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

　39、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功

　40、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。——茨威格

　41、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

　42、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——陆游

　43、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦

　44、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚

　45、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　46、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强

　47、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

　48、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

　49、人不能像走兽那样活着，应该追求知识与美德。——但丁

　50、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

　以上是我推荐关于爱读书的名人名言的内容，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，他是御前侍卫，相国公子。可是当他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”只能叹一声“已是十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，只是无声而已矣，这些都是从读书中得到的。数百年以来，朝代更替，社会变迁，曹雪芹的旷世之作《红楼梦》却从未被人超越。他看到了盛世，同时也看到了衰败，写出了不同的人物不同的性格。《红楼梦》一书，处处莺莺燕燕，各有千秋，而这又是一部奇特的，我总觉得他透露的生命现象，即便在今天，也是一个梦想，这也是从读书中得到的。

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关于古代名人读书的名言警句

我查了一下，就这大哥的比较全，

://zhidao.baidu/question/01567.html?si=2

关键词：子弟书；《红楼梦》；语言；俗语；通俗化

子弟书作为一种通俗文艺、说唱艺术，它运用通俗语言是必然的，这也成为其语言的特质。而在取材众多戏剧的子弟书作品中，改编自《红楼梦》的这二十多篇作品总体来说是比较雅的，尤其是如《黛玉悲秋》、《葬花》、《露泪缘》等等，其中典故的运用、骈俪句式的排比、铺陈，给人以极为雅致、庄重的感觉。但它又的确是用浅近的语言，写出了一篇篇的红楼故事。

根据《现代汉语词典》解释，“俗语”意为“通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。(1996年修订本，商务印书馆)

据统计，《红楼梦》中的俗语就有315条，其中加有“俗话说”这类冠词的前八十回有48条，后四十回有7条，合计55条。加有“古人说”一类冠词的前八十回有17条，后四十回有8条，合计25条；加有“常言“这类冠词的，前八十回有4条，后四十回无。研究者还归纳出，《红楼梦》一书人物引用俗语最多的是王熙凤，共57条。引用俗语最多的章回是六十五回，共计16条。民间谚语有268条，成语有11条，歇后语52条，曹雪芹自己创造的有7条。曹雪芹使用的俗语，是比较宽泛的概念，应该包括了民间谚语、成语、古人的诗句和歇后语。所以给《红楼梦》中使用的俗语定一个标准就是指民间谚语、古语、格言、歇后语等，由劳动人民创造并在人们口头流传的经验的总结。《礼记·大学》中就说：“谚，俗语也。”俗语的最大特点就是它的通俗性和普遍流传性。曹雪芹对俗语的态度早在第一回中就明确了：“我虽不学无文，又何妨用语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复不可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎?”其中的“村言”就是俗语。在文学作品中引用俗语，并不自曹雪芹才开始的。从宋元话本、杂剧以来，文学作品中引用俗语已是司空见惯的。据粗略统计《》所引用的俗语高达七百余条之多，几乎是《红楼梦》的一倍。

下面讨论一下《红楼梦》俗语的来源问题。

一是元明清初的戏曲，对《红楼梦》的创作有直接的影响。《西厢记》是对曹雪芹创作有最大影响的戏剧作品，无论是主题，还是情节，《红楼梦》原著有许多情节就是脱胎于《西厢记》的。如四十三回贾宝玉撮土为香私祭为王夫人迫害至死的金钏儿时茗烟代祝一回文字，脱胎于《西厢记》第一章第三折中鸳鸯降香第三柱则不语，而红娘代祝数语，道出鸳鸯心事一段。从语言上看，《西厢记》中许多唱词、道白，均为《红楼梦》所吸收。如“纱窗外定有红娘报”、“每日家情思睡昏昏”等等。《红楼梦》还吸收了《西厢记》中一些富有表现力的俗语。最典型的例子是《西厢记》第四本第二折，红娘骂张生道：“你原来苗而不秀。呸!你是个银样镴枪头。”《红楼梦》二十三回黛玉骂宝玉道：“呸!你原来是苗而不秀，是个银样镴枪头二是历史典籍、古人诗词。《红楼梦》中第十五回“远水救不得近渴”，就出自《韩非子》；第六十五回所用的“天网恢恢，疏而不漏”见于老子的《道德经》；“佳人薄命出自苏东坡的诗句“自古佳人多薄命”等等。

三是最重要的一个来源，也是俗语最丰富的，就是民间的俗语。曹雪芹《红楼梦》中引用了许多当时流行于北京地区，尤其是流行于旗人社会的俗语。其中有一些是直接从口语中撷来的。例如“没吃过猪肉也看见过猪跑”(十六回)、“摇车里的爷爷，拄拐杖的孙子”(二十四回)、“清水下杂面，你吃我看见”(六十五回)等等。这些在中占了相当大的比重，新鲜有趣，朴实自然。

四是自己的创造。《红楼梦》中有一些俗语是曹雪芹自己的创造。清人裕瑞在《枣窗闲笔》中，谓雪芹“善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦。是以其书绝妙尽致。”可见曹雪芹是一个很风趣诙谐的人。例如作品中有主旨作用的护官符，还有有打油诗意味的好了歌等等所以，《红楼梦》的俗语，大部分是来自于元明清戏曲，相当大部分来自当时的民间，小部分来自历史典籍、古人诗词，极少是曹雪芹在“时谚”基础上的创造。那么直接来自于民间的说唱艺术，子弟书的俗语运用极为广泛，其来源也大致是元明清戏曲、、前人诗歌、词曲、历史典籍，更多是来自于当时生活中流行的口头语、俗语、谚语等等。戏曲家、民俗学家傅惜华先生曾说过：“子弟书……词句虽有时近于俚浅，妇孺皆晓，然其写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如出其口；极其真善美之致。其意境之妙，恐元曲而外殊无能与伦者也。”∞这里的“妇孺皆晓”道出了子弟书语言的通俗性，甚至近于“俚浅”，以浅近的俗语、俚语来创作，才能在民间具有普及推广的优势。子弟书用七言律诗的句子，再用一些其他字数的碎句做衬垫，这是它的句法基凋。启功先生分析认为：“正是因为修养不深，也就是较少地受框子的限制，才能有这样的胆力”，“其实杜甫做诗时也未必像解诗的人想的那么多”，“子弟书的成就，恰在于胆，也恰在于浅。”

那么28篇《红楼梦》子弟书中，运用了哪些俗语呢?笔者归纳如下：

; 俗语出处备注

1、俗语说瘦死的骆驼比马大，咱们的腰也不抵他汗毛拔一根。《二入荣国府》第一回刘老老语

《二入荣国府》第四回王熙凤语

3、上年纪老人更与老人亲。《二入荣国府》第五回叙述者语

5、古人云菽水承欢膝下舞，又有那堂上斑衣乐老亲。《二入荣国府》第八回叙述者语

6、古人云爱亲并爱亲之母，能为孝子必为贤孙。《二入荣国府》第九回宝玉语

7、自古道贞节二字女自根本，从一而终无变更。《芙蓉诔》第四回晴雯语

8、人说是闻名不如来见面。《芙蓉诔》第五回灯姑娘语(晴雯表嫂)

9、要知道人死焉能会再生? 《芙蓉诔》第六回黛玉语

10、薄命儿的红颜林黛玉。《露泪缘》第一回叙述者语

; 11、古人说穷乃攻书原不错，又道是书能解闷未必真。《露泪缘》第五同黛玉语

12、人世上不如意事常八九，随缘随分莫追求。《露泪缘》第六回王熙凤语

13、倒不如打开壁子说亮话。《露泪缘》第十回宝钗语

15、没见过这两个不知好歹的冤家呕死个人。《二玉论心》第一回贾母语

《二玉论心》头回诗篇

< 17、古人云韶光易过红颜易老&《葬花》第二回黛玉语

18、深知你花言巧语呆里藏奸。&《葬花》第四回黛玉语

、我与你多情**同鸳帐，怎舍得叠被铺床待吾眠。& 《葬花》第四回宝玉语

20、又谁知韶华有限悠然去，晚景无多一旦空。《悲秋》黛玉语

21、低声说你是倾国倾城我便是多愁多病。&p; 《双玉埋红》宝玉语

22、也是个银样镴枪头。; 《双玉埋红》黛玉语

; 23、唱一声如花美眷音多惨，接一句似水流年意更柔。《双玉埋红》叙述者语

24、又听那流水落花春去也，人间天上两悠悠。; 《双玉埋红》叙述者语

bsp; 《议宴陈园》二回刘老老语

其中叙述者语言中所运用的俗语有8条，其他都是出自作品人物之口，可见人物语言中自然运用适当的口语、俗语是在《红楼梦》子弟书中是更多运用的。那么子弟书语言的通俗性，对俗语的运用还体现在对俗语词汇和口头词汇的运用上。人物对话中最能体现俗语、口头语的运用，在对话中体现人物的不同性格，这在前面人物论中有所涉及，这里我们不妨就语言来看一看。归纳《红楼梦》子弟书中最有特色的人物语言，运用俗语词汇、口头词汇最有特色的主要是宝玉、黛玉、刘老老、凤姐、灯姑娘(晴雯表嫂)、傻大姐这几个人物。先来看看宝黛所说的俗语和俗语词汇、口语词汇。黛玉作为贵族**，从她的口中说出了6条俗语，占了较大的比例，加上宝玉的3条，光这对公子**所说的俗语就有9条之多。而二人在一起独处的时候，对话也较为随意，运用的俗语词汇比较多，可见两个人非同一般的关系。

例如《双玉埋红》中写宝黛在沁芳亭畔葬花，共读《西厢记》的温馨与和谐。

; 又翻一过要留心记，这宝玉在姑娘的身后咂嘴摇头。

低声说你是倾国倾城我便是多愁多病，这佳人听罢登时满面羞。

说你看了邪书拿我凑趣，我成了爷们玩，意儿逗笑儿的丫头。

一面说着一面就走，去到那太太房内去讲讲情由。

这宝玉着忙复又赔不是，说好妹妹恕我言语不防头。

我从此竞把绝大乌龟化，等妹妹百年之后叶落归秋。

将妹妹贤德行书勒石上，我替妹妹驮于背上万载无休。

林黛玉听言不免噗哧笑，说呸也是个银样躐枪头。

宝玉说这个也就该罚你，我也到太太房内诉情由。

黛玉说你当你能过目成诵，还有个一目十行在后头。

这一段宝玉一时兴起，引用了《西厢记》中的话，表达自己的心意。黛玉心里听着高兴，表面上还要佯装委屈，扬言要去太太房里告状。急得宝玉以趣语哄逗黛玉，说自己是“大乌龟”、“我替妹妹驼于背上万载不休”。这段有趣的自咒之语是对原著的化用，原著写宝玉急着赔不是道：“要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个掘头鼋吃了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候儿，我往你坟上替你驼一辈子碑去。”而黛玉也转怒为喜，同样引用《西厢记》中的话“呸也是个银样躐枪头”，以其人之道还治其人之身。两位主人公在一来一去，一退一进中，表现了亲昵随便、无拘无束的关系。而其中，俗语词汇在其中起了很大的作用。

再比如《悲秋》第四回中，宝黛二人又一次有了矛盾冲突，宝玉一再安慰讨好，也不能好佳人的怒气平息下去。黛玉对他的一番话也是极为口语化的：

说起开罢那边给我斯文着坐，方才我出去了受不了外边的风。

刚刚的睡醒你又来缠我，我知道你是我命中的小人魔难星。

似这般拉拉扯扯成甚么样子，也不管人家的手腕子发酸骨节儿疼。

动不动有人无人来上头上脸，讨人嫌更比从前说话儿疯。

知道么一年小二年大也该把那脾气儿改，

何苦呢传出去又惹的别人好说不好听。

还有那一句言词奉劝你，二爷的话好歹别当耳傍风。

谁像你终朝只在女孩儿们一处里搅，

从没见一个胭脂儿常沾在爷们的嘴上红。

这其中的“起开罢”、“你是我命中的小人魔难星”、“讨人嫌”、“话儿疯”、“耳傍风”等等词语，是通俗的口语词汇，从黛玉的口中说出，可见黛玉与宝玉的关系之亲密，黛玉可以这样毫不掩饰地批评宝玉，而“魔难星”、“讨人嫌”等词，又反映出一种名贬实褒的意味。宝黛的语言中所运用的俗语词汇和口语词汇，体现了二人亲密无间的关系，即使是从较有文学修养的贵族公子**的口中说出这些话，也显得风趣、自然，增添了情趣，也增进了二人之间的感情。

再看看体现不同性格的、却又反映本色的自然口语从下面人物口中说出有什么样的效果。

作为农村老妪的刘老老，前面已经有专门的章节做过讨论和分析。这里在略加举例说明，刘老老的语言可以说是目不识丁的农村老太太的真实反映。“二入荣国府”闹出了很多的笑话，其中最能体现子弟书作者创新的还是老祖宗见到刘老老的一问一答，这一文一俗，一个文话儿谦辞，一个是“有错岔批”，逗得满堂大笑。

先看看老祖宗是怎么问的：

因问道老亲家贵庚年多少?花甲还是七旬与六旬?

为什么年来未见亲家的面，多因为事务儿匆忙疏淡了亲。

你若是不嫌俭慢就请下榻，何妨呢旷几天儿在此处存。

“贵庚”、“花甲”、“七旬”、“下榻”，这样正式的文言话语，粗村的刘老老能听懂也就真是奇怪了。也难怪她会理解错误，答非所问了；

忙应道少年时耕种我全都会，如今衰老了力难禁。

老祖宗方才问我田多少，能多少呢二亩薄沙零四分。

我家里离城不远三十里，最好我不用七寻与八寻。

这几年年成不济没收麦子，就便忙谁敢疏忽断绝了亲。

等来年麦子收成磨些个白干面，我送来老祖宗姑娘们尝个新。

北屯里破庙中就有那上塔和下塔，没意思逛一会儿的工夫就腻死人。

好一通回答，“能多少呢”、“磨些个”、“就便”“腻死人”，这才是从刘老老口中可能说出的话了。同是老妇人，一富一贫，一文雅一粗疏，在这语言对白中身份地位、文化修养都得到了极其生动有趣的体现。再比如《三宣牙牌令》中，刘老老的酒令也极有意思，“是个人都会种庄稼”、“七三儿七四儿是小娃娃”、“要四称五快把秤拿”、“这枝花难道就常开不落，落了时无非结个大倭瓜”等等。《红楼梦》子弟书中，刘老老语言中的俗语词汇、口语词汇要丰富得多，这在前文分析人物时已经有所涉及，就不多加赘述了。

凤姐在众年轻女子中是没有什么文化的，吟诗也只能说出“一夜北风紧”这样的句子。但是她的社会阅历、她的见识胆略、她的圆通练达却是众年轻女子中无人能比的，即使是男人也未必比得过的。自然她也练的一副好口才，在老祖宗和王夫人面前颇得信任和宠爱。正因为她的文化背景，她的见识，才使她的语言也多用俗语或口语词汇，呈现较为通俗甚至粗俗的特点。例如子弟书《露泪缘》中第六回“误喜”，凤姐试探宝玉后对老祖宗的一段话，就充分说明了她的语言色彩：

看他病体虽然痊可，只提林字儿就像蜜里油。

有说有笑一团高兴，出来进去好像个活猴。

虽然暂时将他哄过，只恐怕当场要露楦头。

打破了灯虎儿如何是好，兀的不是一天好事变成愁!

这是凤姐形容宝玉在得知要娶林妹妹后兴奋的样子，“像蜜里油”，形容心情的无比快乐与甜蜜，“像个活猴”，可见他几乎高兴得不能自己了。“楦头”、“打破灯虎儿”和“兀的”都是俗语词，这里“灯虎儿”就是灯谜的意思，而“楦头”，本指制鞋或制帽时所用的模型，一般为木制的，这里的意思是“兀的”就是“这”的意思。可见，在凤姐的嘴中说出了如此地道的俗语词汇是非常合理的，也增加了形象性和生动性。

还有很有特色的，出现在《芙蓉诔》中的灯姑娘的语言，她是晴雯的表嫂，晴雯被撵出怡红院后，就是住在她的家里。原著对她没有过多的叙述，子弟书中也只有在此篇的第五回“遇嫂”才让她登态台亮相。在子弟书中，灯姑娘远比原著要风流，也远比原著要丰满，她说出的话，道出了她的见识，可见她的阅历，也反映了当时的市民爱好和审美趣味。

书画琴棋学过没有?笙管丝弦习过不曾?

街市上楚馆秦楼曾去走，城儿外花街柳巷可闲行?

平日间好碰湖来好压宝?爱抛球儿爱拉弓?

十锦的杂耍看不看?傀儡的戏儿听不听?

骰子老阳学过没有?天九的牌儿你能不能?

这反映了市井的爱好和趣味。灯姑娘和刘老老又有所不同，她是生活在城市的下层妇女，日常接触的都是这类的东西。而在她对宝玉的问话中也透露出一个信息就是，当时的人们对于琴棋书画、花街柳巷、碰湖压宝、抛球拉弓、看杂耍、听傀儡戏、玩还是非常喜好的，可见当时的社会风貌和市民的休闲**。这一些都是原著所没有的，是一个非常好的创新，不在于灯姑娘本人，而在于她的市井语言和她的语言中透露的社会文化信息。

最后再说说傻大姐。傻大姐在原著中出现过两次，都是起了一个关键的揭示真相的作用，一是她拾到香囊，才有了抄捡大观园；再就是她把宝玉要娶宝钗的消息透露给了黛玉。而子弟书中，只有《露泪缘》第二回“傻泄”中出现了傻大姐，她也无意中将消息泄露，惹动了黛玉的心头之恨，才有了下面一系列的情节。从情节构思上来说，子弟书这一部分并没有什么特别的地方，值得一提的是傻大姐和黛玉的对话，颇有意思，其中俗语词汇、口语词汇的运用非常丰富，符合人物的身份、背景，也对人物的性格的塑造起到很大作用：

(黛玉见傻大姐躲在山坡后哭)

忙问道丫头你哭因何事?有什么委屈你对着我说。

莫不是主子生气要责罚你?莫不是大丫头们把你挫磨?

那丫头傻头傻脑全不理，说人家委屈你怎么晓得!

林黛玉又是可怜又是可笑，说快快明言我替你撕罗。

大姐说方才我是无心的话，和那些姐姐们捞闲磕。

我姐姐不犯就打我，巴掌抡圆在脸上搁。

打得我火星乱爆金花滚，到如今还是嘴巴子生疼不敢摸。

黛玉说你这丫头真是傻，到底是为什么事情总不明白。

还只管冬瓜茄子胡拉扯，怄的我心烦谁合你耐磨!

因为是和智力水平有限的傻大姐说话，黛玉的语言也变得更加通俗了。“挫磨”、“撕罗”，都应该是当时的口语词，逼问傻大姐赶快把哭泣的原因说出来。那么傻大姐自然就是一通大白话了，“唠闲嗑”，说闲话、聊天，“数落”、“嚼舌”等等，现在在日常用语中也经常使用。还有后面的“忽喇巴儿的”、“打旋磨”都是形象的语言，一个是拟声词，一个是比喻词。黛玉随和、甚至哄逗傻大姐和傻大姐懵懵懂懂的对话场景也就如在眼前了。

以上列举的是《红楼梦》子弟书作品中人物的语言，运用俗语或俗语词汇、口语词汇的情况是比较多的，而且都极其符合人物的性格、背景和所处的环境，增加了文词的生动性和生活化。而在子弟书作品的叙述语言中，也大量运用了俗语或俗语词汇。例如《二入荣国府》第八回写道：“这婆子形容虽然笨他心中巧，常言道长老了的生姜更辣人。一句句捎言带语把艰难诉，奉承时随风儿上顺可人的心。来意原为是求周济，看光景搭讪着便把腿儿伸。”叙述者以客观的眼光叙述评价了刘老老，用俗语形容她是老生姜，是经过世事的。而刘老老也见风使舵，说着顺人心的话，讨人欢心。一句“随风儿上顺可人的心”，一个“搭讪”，把她的随意放松的心理状态勾画无疑。．

另外其他的《红楼梦》子弟书作品中运用俗语词汇和口语词也是很多的。例如“孤拐儿”、“兀的”、“腌臜”、“魔乱”等。这些都体现《红楼梦》子弟书语言的特殊味道，一方面是来自于对原著语言风格的借鉴，另一方面是来自于子弟书这一特殊体制对语言的要求。子弟书极具有京、津和东北一带的风格和特点，因为要符合唱故事的需要，所以音乐成为其重要因素之一，而它所押的十三道大辙就是北方俗曲压韵的依据。这二十多篇《红楼梦》子弟书作品多集中用人辰韵(八篇)、东中韵(七篇)和言钱韵(五篇)，另外一七韵、花发韵、油求韵、波梭韵、江阳韵和遥条韵都有涉及。而更绝的是《露泪缘》，十三回正好用全了十三道大辙。作为曲艺的子弟书具有曲艺艺术的特征，例如特别注重运用日常生活的口头语言、俗语、俚语、歇后语及各种民间掌故，具有鲜活的时代风格和生活气息。

这是我找了一个下午才找到的呀

好难呀

你感觉好就加给我吧

参考资料：

://.qiren.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=30

回答者：快乐如风2 - 总监九级 7-14 10:53

关于古代名人读书的名言警句

1、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》

2、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。高尔基

3、学必求其心得，业必贵其专精。（清）章学诚

4、读书之于精神，恰如运动之于身体。爱迪生

5、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》

6、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。

7、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金

8、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。高尔基

9、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》

10、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。别林斯基

11、不动笔墨不读书。徐特立

12、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔

13、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔

14、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅

15、学如才识，不日进，则日退。（清）左宗棠

16、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎

17、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯

18、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。（英国）谚语

19、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

20、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》

21、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金

22、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。严文井

23、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林

24、凡读无益之书，皆是玩物丧志。（清）王豫

25、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子

26、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫

27、书籍犹如朋友，必须慎重选择。黑德斯

28、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。（清）唐斌

29、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。西塞罗

30、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔

31、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》

32、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。乌皮特

33、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧

34、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

35、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。拉普拉斯

36、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫

37、书籍是人类知识的总统。莎士比亚

38、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫

39、读书要玩味。（宋）程颢

40、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹

41、书籍是造就灵魂的工具。雨果

42、书籍是人类思想的宝库。乌申斯基

43、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

44、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。梭罗

45、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若

46、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。爱迪生

47、万般皆下品，唯有读书高！孔子

48、足行万里路，胜读万卷书。

49、好读书，不求甚解。陶渊明

50、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。（清）王永彬

51、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。《对联集锦》

52、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。报摘

53、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功

54、读过一本好书，像交了一个益友。臧克家

55、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。华罗庚

56、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。南森

57、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃

58、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。（宋）陆游

59、没有比读书更好的**更持久的满足了。（英国）谚语

60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

61、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。王夫之

62、进学致和，行方思远。字严

63、不读书的人，思想就会停止。狄德罗

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