诗歌合集《汉园集》_诗歌合集《汉园集》的作者是谁-

诗歌合集《汉园集》_诗歌合集《汉园集》的作者是谁?

       好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“诗歌合集《汉园集》”的话题。如果你对这个领域还不太了解，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一看看吧。

1.何其芳 《秋天》诗歌的第一节中写了几个场景？

2.中国现代诗的流派及代表人物和代表作。

3.何其芳的散文集？是1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。

4.散步的文学常识

5.关于何其芳的资料

何其芳 《秋天》诗歌的第一节中写了几个场景？

       基础知识

       一、背景材料

       何其芳（1912~1977），现代散文家、诗人、文艺评论家。《秋天》是何其芳在20岁左右写的一首现代诗。

       ①诗人将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。

       ②诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。

       ③在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。

       这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。诗不长，只有三节，却将幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致皆收笔下。这是栖息在农家的秋天，是游戏在渔船上的秋天，是梦寐在牧羊女眼里的秋天，是充满诗意的秋天。

       震落了清晨满披着的露珠，

       伐木声丁丁地飘出幽谷。

       放下饱食过稻香的镰刀，

       用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

       秋天栖息在农家里。

       第一幅画面是“农家丰收图”。

       “满披”形象生动。“飘”字贴切传神。伐木声与清晨、露珠等意象构成一幅清净润泽的有声画。“稻香”使人心情愉快。“饱食”写丰收之景，拟人。“肥硕的瓜果”也见出丰收之景。最后一句总束，画龙点睛。“栖息”一词意味隽永，是拟人。

       这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁之声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉。真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，而这里却是写实的，别有一番情韵。农夫背瓜果的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣欣然、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西（秋天）视象化了，创造出松弛、娴静的氛围。

       向江面的冷雾撒下圆圆的网，

       收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。

       芦篷上满载着白霜，

       轻轻摇着归泊的小桨。

       秋天游戏在渔船上。

       第二幅画面是“渔家秋景图”。

       “冷雾”烘托出一派朦胧的诗意，又与季节吻合。“青鳊鱼似的乌桕叶的影子”比喻似拙实妙，耐人寻味。“归泊”既写景，又暗示时间，与上文“清晨”呼应。“游戏”一词虚实相生。

       画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动的画面，在诗人笔下都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。

       草野在蟋蟀声中更寥阔了。

       溪水因枯涸见石更清洌了。

       牛背上的笛声何处去了，

       那满流着夏夜的香与热的笛孔？

       秋天梦寐在牧羊女的眼里。

       第三幅画面是“少女思恋图”。

       原野上一片蟋蟀的鸣叫声，溪水清澈见底。羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目，牧羊女却失去了往日的活泼。夏日里的笛声悠远、绵长，怎不见了那吹笛的少年？姑娘的心事谁能猜得透？

       秋天特有的景致。充满诗情画意。以问句出现，语言摇曳多姿。“满流”与“香与热”“笛孔”搭配，在“夏夜”的映衬下，诗味盎然。“牧羊女”可曾见过“栖息在农家里”“游戏在渔船上”的秋天？那牛背上的笛声是否表达过、勾起过少女的情怀？她的眼里一定写满了秋天的景象，她的心里一定微颤着喜悦与梦想。

       总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世外桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无不和谐统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！

       3．难点精讲

       ①作者写景顺序：由远及近的顺序。

       ②第三节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变得清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，心灵的某一角落开始萌动起来，写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这一次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋的特殊眼神。

       ③“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”比喻青鳊鱼像乌桕叶；另一层意思，江岸上乌桕树，树叶婆娑，倒映在江面，就好像网起的是乌桕叶的影子。用倒装句体现渔民悠闲的心情。

       学习方法指导

       1．诗歌要透过诗中具体事物的描写来理解意境、这离不开描写客观事物和抒发主观感情，阅读这类诗歌要从情与景的交融中去领略感受诗人的思想感情。

       2．要反复地有感情地朗读，展开联想和想像，品味语言，结合全诗的意境和具体的语境进行体会。

       3．学习诗人明朗纯净的诗风和直陈其事的写法，表面看似简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味既深且长。

       知识拓展

       何其芳，原名何永芳，出生于四川万州一个守旧的大家庭。幼年时即喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931~1935年在北京大学哲学系学习。大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。

       诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。

       何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。

       真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。

       课内问题指导

       一、有感情地朗读这首诗，想想写景的次序，再背诵全诗。

       此题要求学生有感情地朗读这首诗，并背诵全诗。这是从鉴赏诗歌的主要方式着眼提出的要求，应引导学生反复吟诵。

       二、品味下列加粗的词语。

       1．放下饱食过稻香的镰刀

       2．秋天栖息在农家里

       3．秋天游戏在渔船上

       此题是引导学生品味语言，要结合全诗的意境和具体的语境进行体会。

       ◆放下饱食过稻香的镰刀——“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。

       ◆秋天栖息在农家里——“栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。

       ◆秋天游戏在渔船上——“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。

       三、将下面这首诗与课文比较，说说两位诗人表达的思想感情有什么共同的地方。（诗略）

       此题意在引导学生进行比较鉴赏，同时也为学生提供了一首同样优秀的外国诗歌。这两首诗在思想感情、意象组合、艺术风格上有很多共同的地方，从思想感情来说都表达了对秋天的热爱与赞美之情。

       何其芳诗《秋天》赏析

       人民教育出版社 刘贞福

       《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。

       所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。

       在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。

       第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。

       第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。

       第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变化清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”（何其芳诗《夏夜》）。写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。

       总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世处桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。

       所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。

       在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。

       第一幅画面是“农家丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。

       第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。

       第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变化清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”（何其芳诗《夏夜》）。写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这次他写得更含蓄也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。

       总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世处桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！

       何其芳(1912—1977)，现代散文家、诗人、文艺评论家。原名何永芳，出生于四川万州一个守旧的大家庭。幼年时即喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。

       抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。

       新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。

       诗歌是何其芳最先喜爱和运用的文学样式。他自称开始创作时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”，早期的作品鲜明地表现出一个小资产阶级知识青年的思想感情和个性。他不满丑恶的现实，又不清楚出路何在；他热切地向往着生活中美好的事物，但缺乏热烈的追求。于是较多徘徊于怀念、憧憬和梦幻中，只能留下寂寞和忧郁。

       何其芳对于艺术形式的完美，表现出执著的探求。在诗歌方面，他创作之初即十分讲究完整的形式、严格的韵律、谐美的节奏，并注意表现出诗的形象和意境。因此，他的诗明显地具有细腻和华丽的特色。在散文创作上，他自称“我的工作是在为抒情的散文发现一个新的园地”，他善于融合诗的特点，写出浓郁缠绵的文字，借用新奇的比喻和典故，渲染幻美的颜色和图案，使他的散文别具风格。

       真正明显地表现出思想和艺术风格的变化，是在抗战开始，特别是到了延安以后。这时他渐离梦境，面对现实，诗文风格趋向朴实明朗。

       六卷本《何其芳文集》(人民文学出版社)收录了何其芳的大部分创作和论著

中国现代诗的流派及代表人物和代表作。

       诗歌

       1、胡适：诗集《尝试集》

       2、郭沫若：诗集《女神》

       3、冰心：诗集《繁星》《春水》

       4、冯至：诗集《昨日之歌》《十四行集》；长诗《帷幔》《蚕马》《吹箫人的故事》

       5、徐志摩：诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》

       6、闻一多：诗集《红烛》《死水》

       7、闻一多等：《新月作品选》人民文学出版社，1986年

       8、李金发：诗集《微雨》《为幸福而割》

       9、李金发等：《象征派诗选》（孙玉石编选），人民文学出版社，1986年

       10、戴望舒：《戴望舒诗集》四川人民出版社，1981年

       11、戴望舒、卞之琳等：《现代派诗选》，人民文学出版社，1986年

       12、何其芳等：《汉园集》

       13、杨骚、穆木天等：《中国诗歌会作品选》，人民文学出版社，1986年

       14、艾青：诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》、《归来的歌》，长诗《向太阳》、《火把》

       15、臧克家：诗集《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》

       16、田间：《给战斗者》

       17、殷夫：《别了，哥哥》

       18、九叶诗人：《九叶集》

       小说

       1、鲁迅：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》

       2、郁达夫：《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《迟桂花》

       3、许地山：《缀网劳蛛》、《春桃》

       4、叶圣陶：《潘先生在难中》、《倪焕之》

       5、冰心：《超人》

       6、庐隐：《海滨故人》

       7、丁玲：《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《在医院中》、《太阳照在桑干河上》

       8、柔石：《二月》、《为奴隶的母亲》

       9、张天翼：《清明时节》、《包氏父子》、《二十一个》、《华威先生》

       10、李劼人：《死水微澜》

       11、沙汀：《在祠堂里》、《淘金记》、《在七香居茶馆里》

       12、艾芜：《南行记》

       13、萧红：《生死场》、《手》、《小城三月》、《呼兰河传》

       14、茅盾：《春蚕》、《林家铺子》、《子夜》

       15、巴金：《家》、《憩园》、《寒夜》

       16、老舍：《月牙儿》、《骆驼祥子》、《四世同堂》

       17、沈从文：《边城》、《丈夫》、《萧萧》、《八骏图》

       18、穆时英：《上海的狐步舞》、《公墓》、《夜总会里的五个人》、《白金的女体塑像》

       19、路翎：《饥饿的郭素娥》、《财主底儿女们》、

       20、张爱玲：《倾城之恋》、《金锁记》、《十八春》、《沉香屑——第一炉香》

       21、钱钟书：《围城》

       22、赵树理：《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《登记》、《锻炼锻炼》、 《三里湾》

       散文

       1、鲁迅：《野草》、《朝花夕蚀》、《坟》、《热风》、《两地书》、《而已集》、《南腔北调集》《伪自由书》、《花边文学》、《且介亭杂文》

       2、周作人：《故乡的野菜》、《雨天的书》、《喝茶》、《乌蓬船》、《北京的茶食》、《谈酒》、《苍蝇》、《碰伤》

       3、冰心：《寄小读者》

       4、朱自清：《桨声灯影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《绿》、《生命的价格——七毛钱》

       5、郁达夫：《还乡记》、《还乡后记》、《给一个文学青年的公开壮》、《故都的秋》

       6、林语堂：《祝土匪》、《讨狗檄文》、《论政治病》、《中国人嫌恶急性子》、《中国人之聪明》、《论玩物不能丧志》、《我的戒烟》、《秋天的况味》、《悼鲁迅》

       7、何其芳：《画梦录》

       8、李广田：《山之子》、《桃园杂记》、《山水》

       9、沈从文：《湘行散记》、《湘西》

       10、夏衍：《包身工》

       11、丁铃：《三八节有感》

       12、王实味：《野百合花》、《政治家?艺术家》

       戏剧

       1、丁西林：《压迫》

       2、曹禺：《雷雨》《日出》《北京人》《原野》

       3、夏衍：《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《考验》

       4、李健吾：《这不过是春天》

       5、宋之的：《雾重庆》

       6、陈白尘：《岁寒图》、《升官图》

       7、郭沫若：《卓文君》、《王昭君》《屈原》、《孔雀胆》、《虎符》、《蔡文姬》

何其芳的散文集？是1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。

       1、尝试派

       1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最初的尝试之作。1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为 “现代新诗的第一次出现”。

       俞平伯、康白情等人也发表了白话新诗。胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是中国现代文学史上第一部个人新诗集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，现代新诗的诗体范式开始形成。

       代表作家：胡适、沈尹默、俞平伯、康白情、刘半农、刘大白

       2、人生派

       “五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”

       文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

       代表作家：王统照、周作人、冰心、鲁迅、朱自清、刘延陵

       3、创造社

       1921年7月由郭沫若等人组成。1921年秋在上海出版发行《创造社丛书》，1922年5月起在上海出版《创造》季刊，1923年5月起出版《创造周报》。同年7月在《中华新报》编辑文学副刊《创造日》）。

       前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向。后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。

       代表作家：郭沫若、宗白华、王独清、冯乃超、穆木天

       4、湖畔诗人

       1922年3月，应修人汪静之潘漠华冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家是湖畔派三诗人兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于 1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。

       后有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，编辑出版刊物《支那二月》。形成了湖畔诗派。以写作爱情诗而最为有名。

       代表作家：应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰

       5、新月派

       1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，共后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，团结了一大批后期"新月派"的新诗人。

       新月派是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得了较高成就的诗派。新月派提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡格律诗，主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意，其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进程产生了较大的影响。徐志摩是新月派的代表诗人。

       代表作家：徐志摩、孙大雨、饶孟侃、林徽因、于赓虞、刘梦苇、闻一多、朱湘、邵洵美、卞之琳、方令孺、方玮德、陈梦家

       6、象征诗派

       以李金发为代表的早期象征诗派出现于20世纪20年代中期，他的作品主要出现在1925到1928这4年间。

       中国的象征诗派创作理论和实践受法国象征主义诗歌的影响，注重自我心灵的艺术表现，摒弃客观性，偏爱主观性，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求观念联络的奇特，通过多义的、但却是强有力的象征来暗示思想。这一诗派对后来的20世纪30年代现代派诗歌产生了直接的影响。

       代表作家：李金发、穆木天、王独清、冯乃超

       7、现代派

       现代主义（包括汉园三诗人）：现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。1932年《现代》杂志在上海创刊，成为现代派诗人发表作品的重要阵地，最早提出“现代派” 概念的是当时的批评家孙作云，他于1935年发表了《论“现代派”诗》一文。

       现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。

       现代派诗人中，风格较为独特的是卞之琳、何其芳、李广田，1936年他们三人出版了合集《汉园集》，被称作“汉园三诗人”。

       代表作家：戴望舒、卞之琳、何其芳、李广田、金克木、冯文炳、林庚、李白凤、苏金伞、冯至、纪弦、辛笛、徐迟、南星

       8、七月派

       由《七月》杂志得名，指在《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的出发表作品的诗人群。《七月》杂志于1937年9月在上海创刊，主编是胡风。诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人。

       在他们的作品中，政治抒情诗占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。

       代表作家：艾青、胡风、田间、彭燕、郊牛、汉鲁、藜绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆

       

参考资料：

百度百科-现代诗歌流派

散步的文学常识

       《汉园集》(诗集)与卞之琳、李广田合著

       《画梦录》(散文集)1936

       《刻意集》(小说、戏剧等合集)1938

       《还乡日记》(散文集)1939；又名《还乡杂记

       《预言》(诗集)1945

       《夜歌》(诗集)1945

       《夜歌和白天的歌》，1952

       《星火集》(散文集)1945

       《星火集续编》(散文集)1949

       《关于现实主义》(论文集)1950

       《西苑集》(论文集)1952

       《关于写诗和读诗》(论文集)1956，

       《散文选集》1957，

       《诗歌欣赏》(论文集)1962，

       《一个平常的故事》(散文集)1982

关于何其芳的资料

       1.《散步》的文学常识是什么

        文学常识： 散文是与小说、戏剧、诗歌并列的一种文学体裁。

        这种体裁精粹警辟，形式自由，能够较迅速地反映生活。根据表达方式的侧重点不同，散文可以分为叙事散文和抒情散文。

        叙事散文以写人记事为中心，往往带有抒情成分。抒情散文，以一定的事物为对象，侧重于具体生动地抒发作者的情怀。

        散文在结构上往往有中心线索把材料贯穿成一个有机的整体。在揭示中心意思方面散文有自己的独特方式。

       一般来说，不像小说、戏剧那样，通过完整的人物形象、故事情节和集中的矛盾冲突来表现中心意思，而是抓住生活中感受最深的某一事物，挖掘这事物所包含的深刻意义或象征意义，并展开丰富的联想，借以揭示中心意思。

        2.莫怀戚的出生时间文学常识和著名作品

        莫怀戚，1951年6月3日生于重庆，笔名周平安、章大明。

        当代作家。中国作家协会会员，重庆作家协副主席。

        1966年初中毕业，到四川内江插队。1982年毕业于四川大学中文系。

        生前为重庆师范大学文学与新闻学院新闻系副主任、教授。1980年开始文学创作。

        其中一篇小说《诗礼人家》曾获"四川文学"奖。著有《莫怀戚中短篇小说选》。

        其作《散步》被选入苏教版初二语文第二十二课，也被选入了2013年人教版初一上册语文第一课。 莫怀戚先生于2014年7月27日15时45分因病在家中不幸去世，享年63岁。

        3.莫怀戚的出生时间文学常识和著名作品

        莫怀戚，1951年6月3日生于重庆，笔名周平安、章大明。当代作家。中国作家协会会员，重庆作家协副主席。

        1966年初中毕业，到四川内江插队。1982年毕业于四川大学中文系。 生前为重庆师范大学文学与新闻学院新闻系副主任、教授。1980年开始文学创作。其中一篇小说《诗礼人家》曾获"四川文学"奖。著有《莫怀戚中短篇小说选》。其作《散步》被选入苏教版初二语文第二十二课，也被选入了2013年人教版初一上册语文第一课。

        莫怀戚先生于2014年7月27日15时45分因病在家中不幸去世，享年63岁。

        4.走一步再走一步,文学常识

        一、《在山的那一边》作者：王家新。

        出版诗集：《纪念》（1985）、游动悬崖（1997）。二、《走一步，再走一步》作者：[美国]莫顿?亨特。

        三、《生命 生命》作者：杏林子 ，原名：刘侠 。四、《紫藤萝瀑布》作者：宗璞，原名：冯钟璞 著名哲学家冯友兰之女。

        短篇小说：《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。中篇小说：《三生石》。

        长篇小说：《野葫芦引》。散文有燕园系列（石寻、桥寻、树寻、木寻、碑寻）。

        其中，《西湖漫笔》与《紫藤萝瀑布》为最。五、《童趣》作者：沈复 字三白 清代文学家。

        《浮生六记》是沈复的代表作，共六卷，每卷皆有标题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。本文选自《浮生六记?闲情记趣》。

        六、《理想》作者：流沙河，原名：余勋坦。七、《短文两篇》作者：张晓风。

        散文集：《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《你还没有爱过》《再生缘》《我在》《思想》及《从你美丽的流域》。八、《人生寓言》作者：周国平。

        主要著作：《人与永恒》《今天我活着》《爱与孤独》等。九、《我的信念》 居里夫人（1867~1934）原名：玛丽?斯可罗多夫斯卡 法籍波兰物理学家、化学家。

        发现了钋和镭两种天然放射性元素。著作：《放射性通论》、《放射性物质的研究》。

        十、《论语十则》作者：孔子（公元前551~前479），名丘，字仲尼，春秋事鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。

        整理《诗》《书》，删修《春秋》注解《周易》创私人讲学之风有弟子3000人、贤士72人。《论语》是记录孔子和他弟子言行的一步书，共20篇，是儒家经典著作之一。

        十一、《春》作者：朱自清（1898~1948）字佩弦，原名自华，号秋实。散文：《背影》《河塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等。

        十二、《济南的冬天》作者：老舍，原名：舒庆春，字舍予，满族，北京人，现代著名作家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》。

        话剧：《茶馆》《龙须沟》等。十补充：、《山中访友》作者：李汉荣。

        十四、《秋天》 何其芳（1912~1977）现代诗人、散文家、文艺评论家。原名何永芳，四川万县人。

        合集：1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版。散文：《画梦录》。

        十五、《古代诗歌五首》1.曹操（155~220）字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。诗歌：《步出夏门行》《篙里行》等。

        用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。2.王湾，洛阳人，唐代诗人。

        3.白居易（722~846），字乐天，自号香山居士。著作：《白氏长庆集》七十一卷。

        《新乐府》50首和《秦中吟》10首。4.辛弃疾（1140~1207）字幼安，号稼轩。

        南宋爱国诗人，有《稼轩长短句》。5.马致远，号东篱，元代著名散曲家。

        著作：《汉宫秋》《岳阳楼》《黄粱梦》等杂剧15种。与关汉卿、王实甫、白朴并称元代杂剧四大家。

        十六、《化石吟》作者：张锋。十七《看云识天气》本文是朱泳焱根据有关资料改写的。

        十八、《绿色蝈蝈》作者：法布尔（1823~1915）法国近代杰出的昆虫学家。《昆虫的故事》全书十卷，二百二十余篇。

        十九、《月亮上的足迹》作者：朱长超。二十、《山市》作者：蒲松龄（1640~1715）字留仙，号柳泉，一字剑臣，清代小说家。

        《聊斋志异》：一步文言短篇小说集。它以谈狐说鬼的形式，揭露了当时现实的黑暗和官场的罪恶。

        郭沫若在作者故居题联说：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”二十一、《风筝》作者：鲁迅（1881~1936）文学家、思想家、革命家。

        原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

        小说集：《呐喊》《彷徨》散文集：《朝花夕拾》。散文诗集：《野草》。

        杂文集：《坟》《热风》《而已集》。代表作：《阿Q正传》。

        风筝选自散文诗集：《野草》。二十二、《羚羊木雕》作者：张之路。

        **文学剧本：《霹雳贝贝》《魔表》《傻鸭子欧巴儿》。话剧：《双龙花盆》。

        童话剧：《野猪的首领》《大鼻头和黑眼圈》。小说集：《在楼梯拐角》《题王》。

        长篇小说：《第三军团》等。二十三、《散步》作者：莫怀戚。

        二十四、《诗两首》1.泰戈尔（1861~1941）印度作家、诗人、社会活动家。诗集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月补充：具体的自己找吧，我没那么多时间，我QQ616023844，莫顿·亨特，美国作家（1927~1983），早年曾在空军服役，做过空军飞行员。

        在二战时期，他曾驾机执行过对德国的侦察任务。是一位擅长写励志类文章的作家，同时也是一位专业的心理学家。

        他的代表作有：《痛击》、《心理学的故事》、《走一步，再走一步》（原名《悬崖上的第一课》，已被选入九年义务教育语文八年级上学期第五课）等等。他是文化界声望极高的专业作家。

        他的《走一步，再走一步》被美国作家芭芭拉·琳达编供的《假如我们原谅上帝》收录，此故事也被初中课本收录。此外《心灵鸡汤 充满阳光的成长历程》这本收录激励心志的成长故事的书中也收录了他的相关作品。

        他的写作特征为：细。

        5.人教版的七年级上册文学常识`

        人教版/七年级 上册

        1 《在山的那边》——《长江文艺》——王家新

        2 《走一步，再走一步》——《当代少年》——莫顿·亨特——美国作家

        3 《生命 生命》——《杏林子作品精选》——杏林子——女作家

        4 《紫藤萝瀑布》——《铁箫人语》——宗璞

        5 《童趣》——《浮生六记·闲情记趣》——沈复——清代文学家

        6 《理想》——《流沙河诗集》——流沙河

        7 《短文两篇》

        《行道树》——《张晓风选集》——张晓风

        《第一次真好》——《无言歌》——周素珊

        8 《人生寓言》：《白兔和月亮》《落难的王子》——《周国平文集》——周国平

        9 《我的信念》——《现代人的智慧》——玛丽·居里——居里夫人，波兰人，著名科学家，曾两次获得诺贝尔奖

        10 《〈论语〉十则》：孔子——春秋时人，我国古代伟大的思想家、教育家

        11 《春》——《朱自清全集》——朱自清

        12《济南的冬天》——《老舍文集》——老舍——舒庆春，北京人，著名作家

        13 《山中访友》——《散文》——李汉荣

        14《秋天》——《预言》——何其芳——现代诗人、评论家

        15 《古代诗歌五首》

        《观沧海》——《乐府诗集》——曹操——东汉末年著名政治家、军事家、诗人

        《次北固山下》——《全唐诗》——王湾——唐代诗人

        《钱塘湖春行》——《白氏长庆集》——白居易——唐代大诗人

        《西江月》——《稼轩长短句》——辛弃疾——南宋著名爱国诗人

        《天净沙 秋思》——《全元散曲》——马致远——元朝著名戏曲作家

        16 《化石吟》——《科学24小时》——张锋

        17《看云识天气》——^-^

        18《绿色蝈蝈》——《昆虫的故事》——法布尔——法国著名昆虫学家

        19 《月亮上的足迹》——《20世纪科学发现纵横谈》——朱长超

        20 《山市》——《聊斋志异》——蒲松龄——清代文学家

        21 《风筝》——《野草》——鲁迅

        22 《羚羊木雕》——《东方少年》——张之路

        23 《散步》——《北京青年报》——莫怀戚

        24 《诗两首》

        《金色花》——《泰戈尔诗选》——泰戈尔——印度文学家

        《纸船 寄母亲》——《繁星》——冰心——谢婉莹，诗人、作家

        25 《〈世说新语〉两则》：《咏雪》《陈太丘与友期》——余嘉锡《世说新语笺舒》——刘义庆——南朝人

        26 《皇帝的新装》——《安徒生童话和故事选》——安徒生——丹麦著名童话作家

        27 《郭沫若诗两首》：《天上的街市》《静夜》——《郭沫若全集》——郭沫若——郭开贞，诗人、学者

        28 《女娲造人》——《神话故事新编》——袁珂

        29 《盲孩子和他的影子》——《金波作品精选》——金波

        30 《寓言四则》

        《赫耳墨斯和雕刻者》《蚊子和狮子》——《伊索寓言》——伊索——公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事

        《智子疑邻》——《韩非子·说难》——韩非——战国末期著名思想家

        《塞翁失马》——《淮南子·人间训》（《淮南鸿烈》），西汉淮南王刘安等编著

        6.关于韦应物的文学常识

        韦应物（737~792或793），唐代诗人。

        长安（今陕西西安）人。自天宝十载（751） 至天宝末，以三卫郎为玄宗近侍，常出入宫闱，扈从游幸。

        安史乱起，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书。广德二年（764）前后，为洛阳丞。

        后因惩办不法军吏，被讼于府衙，愤而辞官，闲居东城同德精舍。大历十年（775）为京兆府功曹参军，代理高陵宰。

        十三年，任鄂县令。建中二年（781）擢比部员外郎，在长安与畅当、刘太真、李儋、吉中孚等相交游。

        次年出为滁州刺史。兴元元年 （784）冬罢任，因贫不能归长安，暂居滁州西涧。

        贞元元年（785），为江州刺史。贞元四年，入朝为左司郎中。

        次年出为苏州刺史，与顾况、秦系、孟郊、丘丹、皎然等均有唱酬往来。贞元七年退职，寄居苏州永定寺。

        世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物诗中最为人们传诵的是山水田园诗。

        后人每以“陶韦”或“王孟韦柳”并称，把他归入山水田园诗派。今传韦应物集有《四部丛刊》影印明嘉靖10卷本《韦江州集》，清汪立名辑订两卷本《韦苏州诗集》，民国时陶风楼影印南宋刘辰翁校点10卷本《韦苏州集》。

        《千唐志斋藏石》有韦应物广德元年所撰《唐东平郡巨野县令李璀墓志》，为诸本韦集及《全唐文》所不载，韦应物传世散文仅此一篇。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。

        孙望《韦应物事迹考述》，傅璇琮《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》可参看。

       何其芳，原名何永芳。何其芳幼年时喜爱中国古代诗词小说，1 何其芳 929年到上海入中国公学预科学习，阅读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。 何其芳大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。 抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。 新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。 何其芳 (1912—1977) 诗人，文学评论家。 重庆万州人。北京大学毕业。１９３８年夏到延安，在鲁迅艺术学院任教，同年加入中国***。后任鲁艺文学系主任。 １９４４─１９４７年，两次被派到重庆，在周恩来的直接领导下进行工作。历任中共四川省委委员、宣传部副部长，《新华日报》社副社长等职。建国后，历任中国文学艺术界联合会委员，中国作家协会理事和书记处书记，中国社会科学院文学研究所所长等职。当选为第一、二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表。 著有诗《我们最伟大的节日》，诗集《预言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《画梦录》等。文艺论文集《关于现实主义》、《论〈红楼梦〉》、《关于写诗和读诗》、《文学艺术的春天》等。 １９７７年７月２４日在北京逝世。 1957年在对胡风的政治运动中，措辞激烈，与胡风激烈交恶。最后，在文革中也不能幸存下来。 编辑本段难得痴情汉 何其芳的爱情诗，基于个人的喜怒哀乐又超越个人的喜怒哀乐， 何其芳 经过外界阻碍在形式上夭折的爱情，净化了他的情感层面，而唤发出对爱情本身的生命体验。爱情如一座高山，何其芳对爱情的追求，逾越了失落爱情的沟沟坎坎。他知道，看得见的爱情之光，他本人无法企及，但他仍然坚信，只要攀登，就会拉短与爱情之光的距离。基于此，他的爱情诗就有别于真实的爱情和理想的爱情，而介于真实倾向理想的层面之中。 要表达这种层面上的爱情，常规的构思和语言是不行的。何其芳在谈到自己写诗的过程中曾受过中国古代诗歌和西方象征主义诗歌的影响。他最初喜欢冰心，泰戈尔等人的小诗，“用小诗的形式写他的天真的感触，他竟写了满满一小本”。后来，他自认为幼稚而烧掉了。稍后喜欢过闻一多、徐志摩等新月派诗人的作品，喜欢过戴望舒的诗歌，进而又钟爱梵乐希的名诗《水仙辞》和《水仙的片段》。法国象征派的诗歌与他自小受过的晚唐五代冶艳精致的词风熏陶，产生了共鸣，他在自办刊物《红沙碛》上的早期之作，就留下了这些探索的印迹。然而，何其芳是一个要求严格的诗人，讲求艺术的完美。他不断探索、追求、融化古今中外诗歌表现手法中，结合自己的个性、气质，形成了富有艺术魅力的独特诗风。正如方敬所说：“他的诗绝不属于任何中外诗派。他就是他自己，他的诗是他自己心灵的声音，他的诗是他生命的树上自己生长出来的绿叶。 属于“他自己”的“声音”，是他在对语言的独特锤炼上形成的独特的思维方式。“我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月。我喜欢读一些唐人的绝句，那譬如一微笑，一挥手，纵然表达着意思但我欣赏的却是姿态，”“我自己的写作也带有这种倾向。我不是从一个概念的闪动去寻找它的形体，浮现在我心灵里原来就是一些颜色，一些图案。”为表现浮现在他心中的那些颜色和图案，诗人绞尽脑汁，费尽了心思。然而，他乐此不倦。曾如何其芳自己所说“我最大的快乐或酸辛在于一个崭新的文字建筑的完成或失败。”“我惊讶，玩味，而且沉迷于文字的彩色，图案，典故的组织，含义的幽深和丰富”。 何其芳早期之作，已注重文字的锤炼与典故的组合。《莺莺》带有浪漫主义色彩。用桃花来象征青年男女的爱情并不鲜见，唐代诗人崔护已留下“人面桃花”的典故。何其芳则赋予这个老典故以全新意义：为情而死的女子是美丽的，更美丽的是这个传说本身。 何其芳眼中的爱情是“婴孩脸涡里的微笑”。“是传说里的王子的金冠”，“是田野间的少女的蓝布衫。”（《爱情》）消失了恋人的脚步“有如虚阁的悬琴，久失了亲切的手指，/黄昏风过，弦弦犹颤着昔日的声息，/又如白扬的落叶飘在无言的荒郊，/片片互递的叹息犹是树上的萧萧”。（《脚步》）欢乐的颜色“像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？”欢乐的声音“像一声芦笛？还是从稷稷的松声到潺潺的流水？”（《欢乐》）银色的梦“如白鸽展开沐浴的双翅，/如素莲从水影里坠下的花瓣，/如从玻璃似的梧桐叶/流到积霜的瓦上的秋声。”（《月下》）诗人把一些抽象的事物变成一些有声有色的图案，具体可感的色彩。这些图案和色彩构成诗人思维运动形态的内核和外在表现。 何其芳“生来具有一双艺术家的眼睛，会把无色看成有色，无形看成有形，抽象看成具体。他那句形容儿童的话很可以来形容他自己：寂寞的小孩子常有美丽的想象”。何其芳自小生活在想象中，缺乏温情的家庭，养成了他在想象中释放自己孤寂的思维习惯。他在诗歌创作中，凭借想象的翅膀去思维，就超越了从概念去寻找意象的常规思维过程，浮动在他心中的本来就是一些想象中的意象，而这些意象本身因为脱却了概念，就必然引起读者丰富的联想。使人在这些熟悉的图案和色彩背后，去品味和思索隐藏的象征意义。我们读他的爱情诗，总会感受到他创造的意象所带来的独特感味，由于意象之间跳跃很大，意象本身的丰富性和兼容性，就使他的诗有晦涩之感。诚如李健吾所说：“一般人视为晦涩 何其芳 的，有时正相反，却是少数人的星光。”试看何其芳笔下的相思：“谁的流盼的黑睛像牧女的玲声，/呼唤着驯服的羊群，我可怜的心/”“过了春又过了夏，我在暗暗的憔悴，/迷漠地怀想着，不做声，也不流泪”。（《季侯病》）对恋人的怀想，赋予一件普通的罗衫：“襟上留着你嬉游时双浆打起的荷香，/袖间是你快乐的泪，慵困的口脂，/还有一枝月下锦葵花的影子/是在你合眼时偷偷映在脑前的。”（《罗衫怨》）爱情失落的惆怅是：“寂寞的砧声散满寒塘，/澄清的古波如被捣而轻颤。/我慵慵的手臂欲垂下了。/能从这金碧里拾起什么呢？”（《休洗红》）诗人眼中的一些图画和色彩变成了一个个奇特而含意浑邃的意象，意象的含义，则取决于读者对这些意象的理解。不同的读者所感悟的意象，自然是有差别的。因为意象本身具有丰富的蕴籍。既不同于汪静之们自然流露的天籁之声，又有别于那些一味地高唱或低吟的泛情之作。 在“用一系列实物、场景，一联串事件来表现某物特定的情感”（14）时，何其芳是独特的。他不是在现实里或书本中去寻找与自己爱情经历相对应的客观事物，而是凭借语词本身的锤炼去想象，去思维，在想象和思维中把自己的情感沉淀在一些看得见的场景，摸得着的物什以及具体可感的事件中，从而赋予这些“实物”、“场景”、“事件”以新的象征意义。这不仅仅大大推动了爱情诗现代化进程，而且在某种意义上是一种高峰，我们在陈敬客和舒婷的爱情诗中，也能感到何其芳“他自己”声音的回响。

       今天关于“诗歌合集《汉园集》”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。