座右铭大全文言文内涵_座右铭简短精炼文言文

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中华五千年文化，给后人留下了受用无尽的精神食粮，从诗经楚辞，到汉文晋赋，再到唐诗宋词，一脉相承，无论是骈文还是散文，从我们口中说出来不仅是知识的象征，更是流淌在我们血液中的底蕴。以下是我整理的文言文励志座右铭，欢迎阅读！

　第一句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

　这两句也是我国最高学府清华大学的校训，两句的意思是：自然的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像自然一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性；大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。

　第二句：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。不仅仅是学业，你的事业也会遵循这个道理。

　第三句：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

　这句话出自苏轼的`《晁错论》，意思是自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韦刃不拔的意志。用今天的话说，一个人要想成功，就要有执行力。

　第四句：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

　这句话出自王勃滕王阁序，意思是说：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。通俗地讲，不管是什么年龄什么困境开始，最重要的是意志。

　第五句：志不强者智不达，言不信者行不果。

　这句话出自墨子。意思是说：许多有大成就的人，都是意志、天才与勤奋的结合。坚定的意志在其中犹如统帅，意志强，才能充分地发挥智慧。如果没有坚强不屈的意志和坚韧不拔的毅力，即使有超人的智慧，也难以有所作为。

　第六句：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　这句话出自礼记。意思是说，要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。总之要专注。

　第七句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统。“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道。

　第八句：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。

　这几句话出自史记。有才华的人，平时默默无闻，但他们不飞则已，一飞冲天。一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。我们平时要做的，就是要积累才华。

　第九句：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

　这句话出自中庸。意思是：好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

　第十句：天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　曾国藩所说。教大家珍惜时间。

人生格言座右铭有哪些

《座右铭》是陈予昂所作。

原文：

事父尽孝敬，事君贵端贞。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。从官重公慎，立身贵廉明。待干慕谦让，莅民尚宽平。理讼惟正直，察狱必审情。谤议不足怨，

宠辱讵须惊。处满常惮溢，居高本虑倾。诗礼固可学，郑卫不足听。幸能修实操，何俟钓虚声。白珪玷可灭，黄金诺不轻。秦穆饮盗马，楚客报绝缨。言行既无择，存殁自扬名。

译文：

侍奉父母要尽力孝敬，事奉国君贵在正直忠贞。兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。当官要注重公正慎重，立身贵在廉明。待士要追求谦让，临民崇尚宽大平和。处理狱讼要正直，审察案件必须根据实情。对于别人的议论不值得怨恨，对待自身的宠辱要无动于衷。装满了液体的器皿，会经常担心流出来，站在高处本来就要忧虑跌倒掉下来。

诗礼固然可以学习，郑卫之音不要听。幸而能够修养自己真实的操守，不必去沽名钓誉。白玉上的｀斑点可以磨灭，对自己的诺言要一诺千金。要像秦穆王对待盗杀自己马匹的人那样温和，要像楚庄王对待调戏自己爱姬的人那样宽厚。言行都没有什么可以挑剔的，无论生都可扬名。

座右铭简介：

座右铭是指古人写出来放在座位右边的格言。是人们激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的座右铭。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。

从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一。它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个典型的座右铭。

人生格言座右铭文言文

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

2、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

3、有志者事竟成。

4、苟利国家生以，岂因祸福避趋之。

5、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见，我才能添加精神上新的滋养品。

作用：

人生格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华、众人汇成的睿智、是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。

文言文座右铭翻译

1. 求一些古文名言名句

一日无书，百日荒芜. 陈寿 读书破万卷，下笔如有神. 杜甫 书犹药也，善读之可以医愚. 刘向 读书有三到，谓心到，眼到，口到. 朱熹 学而实习之，可心为师矣.---孔子 活学活用，学用结合，在"用"字上下功夫.--- 学习这东西，不在乎有没有人教你，关键是用心体会，持之以恒.---法布尔 时间就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的.---鲁迅远大抱负的名言名句 ： 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。

——（唐）元稹 壮士心是箭，为君射斗牛。——（唐）孟郊 会当凌绝顶，一览众山小。

——（唐）杜甫 麒麟坠地思千里。——（宋）黄庭坚 爱国的名言名句： 寸寸山河寸寸金。

——（清）黄遵宪 鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。——俄罗斯 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

—— （宋） 文天祥 乡思巢归鸟。——（唐）温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 ： 一水牵愁万里长。

——（唐）李白 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—— （唐）刘禹锡 春去也，飞红万点愁如海。

——（宋） 秦观 无边丝雨细如愁。 ——（宋）秦观 愁肠若牵绳。

——（唐）韩愈 写雪的名言名句 ： 江山不夜月千里，天地无私玉万家。—— （宋）黄庚 雪压山颓，谁撒下，琼花玉蕊。

—— （宋）吕胜己 无风起玉沙，海树放银花。—— （元）张小山 雪的波涛！ 一个白银的宇宙！——郭沫若《女神》冰冻三尺``非一日之寒```` 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

—— *** 。

励志名言文言文

1. 文言文的座右铭（带译文的）

晋代傅玄的座右铭：

闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）（居住不要过于安逸，要居安思危，不要迷惑不正当的女色，不要多言）

居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《冠铭》（在高级职位要有危机感，要保持恭敬之心）

衣以饰外，德以修内。内修外饰，礼有制也。（《衣铭》）（穿好衣服，修正道德，就是礼制）

被虽温，无忘人之寒。无厚于己，无薄于人。（《被铭》）（自己的被子温暖，不要忘记别人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）

与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”（《澡盘铭》）（与其在水中洗澡，宁可在道德中洗澡。清清的水，品德的修养，都不可废弃。”

唐代陈子昂的座右铭：

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（兄弟之间讲求和睦，朋友之间实行诚信）

2. 文言文《座右铭》

《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。

3. 翻译 崔瑶的文言文《座右铭》

原文：无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

译文：不要议论别人的短处，也不要夸说自己的优点。 施恩惠给别人，千万不要记在心里；接受别人的恩惠，千万不可忘记。

世俗的虚名，不值得羡慕；只有「仁」才是做人的根本法则。 做任何事情前，心里觉得安适，觉得不惭愧，然后才去做，别人的毁谤难道能中伤你吗？ 不要让虚名超过事实，不炫耀才华，不卖弄聪明，这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中，贵在不被污浊所染。有才德的人，光芒内敛，只求内在充实e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性，不容易被摧折，所以是适合生存的一类。 刚强容易被折毁，不如柔弱容易生存，因此以刚强为戒。

见识浅薄的人，老想表现出刚强的样子。唯有闲静不与人争，他的成功才会不可 *** 。

说话要谨慎，饮食要节制。一个人知道满足而不贪求无餍，就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照着这个座右铭，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然会发出光辉来，有如花香的四播。

4. [座右铭文言文的翻译

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。

表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和亡接近。

庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。

如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。

5. 王生李生的文言文翻译字数少点

译文王生好学，但没有方法.他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了.过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对.请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒.”。

文言文的座右铭

1、利人乎即为，不利人乎即止。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

5、博观而约取，厚积而薄发。

6、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

7、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

8、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

10、毋意，毋必，毋固，毋我。

11、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

12、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

13、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

14、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。

15、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。

16、君子求诸己，小人求诸人。

17、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

19、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

20、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

21、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

23、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

24、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

26、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

27、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。

28、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

29、修身齐家治国平天下。

30、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

31、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

32、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

33、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

34、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

35、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

38、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎？

39、不以规矩，无以成方园。

40、君子务本，本立而道生。

41、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。

42、千经万典，孝悌为先。

43、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

45、见利思义，见危授命。

46、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

47、君子坦荡荡，小人长戚戚。

48、君子赠人以言，庶人赠人以财。

49、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

50、人不知而不愠，不亦君子乎？

51、善所当为，羞谈福报。

52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

53、君子坦荡荡，小人常戚戚。

54、江山代有才人出，各领风骚数百年。

55、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

56、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。

57、尽信书，则不如无书。

58、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

59、天行健，君子以自强不息。

60、不怨天，不尤人。

61、学者不可不通世务。

62、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

63、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

64、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

65、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

66、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

67、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

68、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

69、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

70、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

71、民为贵，社稷次之，君为轻。

72、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

73、言之者无罪，闻之者足以戒。

文言文励志格言

1、大行不顾细谨，大礼不辞小让。

2、亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。

3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。

6、博观而约取，厚积而薄发。

7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

8、莫道桑榆晚，微霞尚满天。

9、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

12、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

13、由俭入奢易，由奢入俭难。

14、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

15、白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。

16、知己知彼，百战不殆。

17、与朋友交，言而有信。

18、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

19、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

20、差之毫厘，缪以千里。

21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

22、天下兴亡，匹夫有责。

23、读书百遍，其义自现。

24、它山之石，可以攻玉。

25、投我以桃，报之以李。

26、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

27、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

29、业精于勤，荒于嬉；行成于思；毁于随。

30、但愿人长久，千里共蝉娟。

31、皮之不存，毛将焉附？

32、项庄舞剑，意在沛公。

33、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

34、谁言寸草心，报得三春晖。

35、失之东隅，收之桑榆。

36、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

37、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

38、塞翁失马，焉知非福。

39、工欲善其事，必先利其器。

40、君子忧道不忧贫。

41、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

42、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。

43、观众器者为良匠，观众病者为良医。

44、为人性僻耽佳句，语不惊人不休。

45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

46、时危见臣节，世乱识忠良。

47、山气日夕佳，飞鸟相与还。

48、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

49、志不立，天下无可成之事。

50、江山代有才人出，各领风骚数百年。

51、水至清则无鱼，人至察则无徒。

52、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

53、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

54、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

55、人世有代谢，往来成古今。

56、宁为玉碎，不为瓦全。

57、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

58、知不足者好学，耻下问者自满。

59、天行健，君子以自强不息。

60、利于国者爱之，害于国者恶之。

文言文格言

1、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

2、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

3、近朱者赤，近墨者黑。

4、发奋忘食，乐以忘忧。

5、亡羊补牢，犹未迟也。

6、志当存高远。

7、海上生明月，天涯共此时。

8、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

9、人为刀俎，我为鱼肉。

10、学而时习之，不亦悦乎？

11、学如不及，犹恐失之。

12、桃李不言，下自成蹊。

13、流水不腐，户枢不蠹，动也。

14、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

15、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

16、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

17、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

18、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

19、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

20、路遥知马力，日久见人心。

21、学而不厌，诲人不倦。

22、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

23、李杜文章在，光焰万丈长。

24、报国之心，而后已。

25、一寸山河一寸金。

26、高山仰止，景行行止。

27、人皆可以为尧舜。

28、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

29、天意伶幽草，人间重晚情。

30、感时思报国，拔剑起蒿莱。

31、近乡情更怯，不敢问来人。

32、十年树木，百年树人。

33、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

34、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

35、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

36、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。

37、少壮不努力，老大徒伤悲。

38、民为贵，社稷次之，君为轻。

39、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

40、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

41、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

42、以五十步笑百步。

43、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

44、春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始于。

45、往者不可谏，来者犹可追。

46、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

47、敏而好学，不耻下问。

48、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

49、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

50、书到用时方恨少，事非经过不知难。

51、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

52、若要人不知，除非己莫为。

53、大漠孤烟直，长河落日圆。

54、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

55、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

56、举头望明月，低头思故乡。

57、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

58、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

59、千里之堤，溃于蚁穴。

60、小来思报国，不是爱封侯。

文言文座右铭

文言文座右铭

1、以恕己之心恕人，则全交。

2、同心合意，庶几有成。

3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。

4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。

5、交贤方汲汲，友直每偲偲。

6、海内存知己，天涯若比邻。

7、意思是：齐心协力，事情就能成功。

8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

9、人有急难，倾财救之。

10、内得爱焉，所以守也。

11、内睦者家道昌，外睦者人事济。

12、小利不争，小忿不发，可以和众。

13、损友敬而远，益友宜相亲。

14、爱出者爱反，福往者福来。

15、同胞共气，家国所凭。

16、独柯不成树，独树不成林。

17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。

18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

19、良友结则辅仁之道弘矣。

20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

21、花无叶不妍。

22、落地为兄弟，何必骨肉亲？

23、人聚则强，人散则弱。

24、人非人不济，马非马不走。

25、惟当同心人，可与论金铁。

26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。

27、众志成城，众口铄金。

28、善人者，人亦善之。

29、水至清则无鱼，人至察则无徒。

30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。

32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。

人生格言文言文

1、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。

2、暴虎冯河，而无悔者，吾不与也。

3、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

4、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

5、毋意，毋必，毋固，毋我。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

7、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

8、志坚者，功名之主也。

9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

10、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

11、君子不以言举人，不以人废言。

12、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

13、不在颛臾，而在萧墙之内也。

14、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。

15、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

18、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

20、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

21、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

22、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

23、未有不立志之人，便能做得事业。

24、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

25、江山代有才人出，各领风骚数百年。

26、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

27、身可辱，而志不可夺。

28、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

29、吾未见好德如好色者也。

30、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

31、温故而知新，可以为师矣。

32、譬如北辰，居其所而众星共之。

33、微管仲，吾其被发左衽矣。

34、视其所以，观其所由，察其所安。

35、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

37、忠告而善道之，不可则止。

38、爱之欲其生，恶之欲其。

39、男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。

40、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

41、利人乎即为，不利人乎即止。

42、君子坦荡荡，小人长戚戚。

43、君子之德，风；小人之德，草。

44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

45、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

46、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

47、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。

48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

49、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

50、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

51、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

52、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

53、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

54、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

55、志之难也，不在胜人，在自胜。

56、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。

57、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

58、君子成人之美，不成人之恶。

59、君子喻于义，小人喻于利。

60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

名句作为警示自己的句子，希望以上《励志名言文言文》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 伤感又励志的文言文 专题。

铭文体的文言文简短

1. 文言文的座右铭（带译文的）

晋代傅玄的座右铭：

闲居勿极其欢，寝处毋忘其患。居其安，无忘其危。惑生于邪色，祸成于多言。（《席铭》）（居住不要过于安逸，要居安思危，不要迷惑不正当的女色，不要多言）

居高无忘危，在上无忘敬。惧则安，敬则正。（《冠铭》（在高级职位要有危机感，要保持恭敬之心）

衣以饰外，德以修内。内修外饰，礼有制也。（《衣铭》）（穿好衣服，修正道德，就是礼制）

被虽温，无忘人之寒。无厚于己，无薄于人。（《被铭》）（自己的被子温暖，不要忘记别人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）

与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。”（《澡盘铭》）（与其在水中洗澡，宁可在道德中洗澡。清清的水，品德的修养，都不可废弃。”

唐代陈子昂的座右铭：

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（兄弟之间讲求和睦，朋友之间实行诚信）

2. 文言文《座右铭》

《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长.施人慎勿念，受施慎勿忘.世誉不足慕，唯仁为纪纲.隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧.在涅贵不缁，暧暧内含光.柔弱生之徒，老氏诫刚强.行行鄙夫志，悠悠故难量.慎言节饮食，知足胜不祥.行之苟有恒，久久自芬芳.翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处.施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记.世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了.审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的.洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的.表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒.老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和亡接近.庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重.君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢.注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他因哥哥被人，大怒之下杀了仇人，只身逃亡.几年后，朝廷大赦，才回到故乡.崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒.座右铭形式 右铭一般包括三种形式：①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题.座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己.较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上.。

3. 座右铭文言文

《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。

君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它（上面提到的），久而久之，自会芳香四溢。

座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。

较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。爱出者爱反，福往者福来。

意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。

砥砺岂必多，一壁胜万珉。意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。

出自（清）吴嘉记《慎交图》。独柯不成树，独树不成林。

意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量，不能成大事。

见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。

意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。出自（汉）黄石公《三略》。

夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。

很快地就要绝交了。出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。

海内存知己，天涯若比邻。意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。

出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。花无叶不妍。

意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。

出自《太平广记·长须国》。交贤方汲汲，友直每偲偲。

意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。

良友结则辅仁之道弘矣。意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。

出自《抱朴子·交际》。邻并须来往，借取共交通。

急缓相凭仗，人生莫不从。意思是：邻居应友好相处，互相帮助。

出自《全唐诗补逸》卷二。落地为兄弟，何必骨肉亲？意思是。

人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢？出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。牡丹虽好，全仗绿叶扶持。

意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。

内得爱焉，所以守也。意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。

出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。

出自（宋）林逋《省心录》。人非人不济，马非马不走。

意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。

人聚则强，人散则弱。意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。

出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。意思是：别人对我好，我也对他好。

别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。

人有急难，倾财救之。意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。

出自（唐）李肇《唐国史补》。人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。

人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。

意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。

善人者，人亦善之。意思是：你对人好，别人对你也好。

出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。

出自《逊志斋集·朋友》。水至清则无鱼，人至察则无徒。

意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有。

1. 写一篇文体为铭的文言文,字数不限

穷乡铭

星不在多，夜深则明。树不在高，春来则青。斯是穷乡，惟吾独欣。云倚碧空净，目融田野宁。微雨无尘滓，和风有清新。时而闻鸟莺，品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之扰心。西南日喀则，东北兴安岭。邑人云：“何穷之有？

老人铭

年不在低，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱叹，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。

家庭铭

房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。听首流行歌，看部好**。可以聊聊天，谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭 云：混张文凭。

2. 给几篇短小的文言文

1欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

2一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

3忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

4为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

5能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

6纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

7昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

8无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

9士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

10立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

11身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

12钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

13一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

14一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。

15拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

16学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

17心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

18躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

19面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

20完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

21我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。

22白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

23以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡猛然转念哉！

24立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

25塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

26融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，便是一大经论。

27功夫自难处做去者，如逆风鼓棹，才是一段真精神。学问自苦中得来者，似披沙获金，才是一个真消息。

28执拗者福轻；而圆融之人，其禄必厚。操切者寿夭；而宽厚之士，其年必长。故君子不言命，养性即所以立命。亦不言天，尽人自可以回天。

29才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。

30云烟影里现真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。

31人欲从初起剪除，便似新刍遽斩，其工夫极易。天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨，其光彩更新。

32一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗。

33得意处，论地谈天，俱是水底捞月，拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。

34事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

3. 铭在文言文中的意思

一种文体，míng

“铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等

铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。