荀子里面的名言_荀子中的经典名句

1.荀子里的名句

2.荀子的语句

3.荀子经典名句

4.荀子名言名句大全

　 荀子名言名句

　1、以善先人者，谓之教。

　2、兵要在乎善附民而已。

　3、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

　4、思索以通之。

　5、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

　6、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

　7、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

　8、良农不为水旱不耕。

　9、尊严而惮，可以为师。

　10、强自取柱，柔自取束。

　11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

　12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

　13、凡斗者自以为是，而以人为非也。

　14、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

　15、不诱干誉，不恐于诽。

　16、怒不过夺，喜不过予。

　17、乱则国危，治则国安。

　18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

　19、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

　20、论德而定次，量能而授官。

　21、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

　22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

　23、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

　24、务本节用财无极。

　25、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

　26、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

　27、声乐之入人也深，其化人也速。

　28、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

　29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　30、刑称罪则治，不称罪则乱。

　31、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

　32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

　33、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

　34、君子养心莫善于诚。

　35、望时而待之，孰与应时而使之。

　36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　37、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。

　38、习俗移志，安久移质。

　39、学无止境。

　40、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　41、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

　42、名声若日月，功射如天地。

　43、君子之学也，人乎耳。箸乎心。

　44、足国之道，节用裕民，而善臧其余。

　45、流丸止于瓯臾，流言止于知者。

　46、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

　47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

　48、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

　49、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

　50、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

　51、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

　52、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　53、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

　54、知而好问，然后能才。

　55、君子赠人以言，庶人赠人以财。

　56、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。

　57、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

　58、下贫则上贫，下富则上富。

　59、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

　60、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。

　61、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

　62、其持之有故，其言之成理。

　63、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　64、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

　65、居必择乡，游必就士。

　66、声无小而不闻，行无隐而不形。

　67、知之而不行，虽敦必困。

　68、学者非必为仕，而仕者必为学。

　69、水则载舟，水则覆舟。

　70、圣可积而致，途之人可以为禹。

　71、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

　72、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

　73、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

　74、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

　75、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

　76、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

　77、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

　78、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

　79、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。

　80、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

　81、不登高山，不知天之高也；不临深溪，（m.taiks）不知地之厚也。

　82、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

　83、善学者尽其理，善行者究其难。

　84、是谓是，非谓非，曰直。

　85、言而当，知也；默而当，亦知也。

　86、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

　87、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

　88、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

　89、祸之所由生也，生自纤纤也。

　90、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　91、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

　92、学不可以已。

　93、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。

　94、肉腐出虫，鱼枯生蠹。

　95、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

　96、青，取之于蓝，而胜于蓝。

　、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

　98、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

　99、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。

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荀子里的名句

荀子修身名句如下：

一、自知者不怨人，知命者不怨天。——《荀子.荣辱》

点评：有自知之明的人，遇到问题了会反省自己，不会抱怨别人；能够掌握自己命运的人，只会积极进取，不会抱怨苍天。

二、岁不寒无以知松柏，事不难无知君子。——《荀子.大略》

点评：如果没有经历寒冷的冬天，就不知道松柏的坚韧挺拔；没有经历过危难的事情，就不知道君子志向的远大。

三、天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子.天论》

点评：宇宙、天地，有它自然的运行规律，是持久不变的，不会以人的意志为转移，它既不会因为有像尧那样的仁德君主而存在，也不会因为有像夏桀那样残暴的君主而消失。顺应自然规律来治理国家，就会获得吉祥；如果违背自然规律，就会招来灾难。

四、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子.劝学》

点评：蓬草长在麻地里，不用扶它也能挺立；把白沙放在黑土里，白沙也就变成黑的了。这两个例子说明，环境对一个人的影响，是非常大的，所以才有了《孟母三迁》的故事。

五、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子.劝学》

点评：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。弟子超过老师，是很正常的事情，这也是正是老师所希望的。

六、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子.劝学》

点评：无论做任何事情，总逃不过“持之以恒”四个字，如果三天打鱼两天晒网，即使再聪明、再有天赋，也不会有什么成就。

七、君子赠人以言，庶人赠人以财。——《荀子.大略》

点评：以真诚之心送人礼物，一定会送自认为最好的东西。俗话说：“听君一席话，胜读十年书”，君子赠人以善语，俗人则赠人以财物。

八、无功不赏，无罪不罚。——《荀子.王制》

点评：要想做到公平公正，让人心服口服，就要赏罚分明。没有功劳的，就不能给予奖赏；没有罪过的，也不能任意给予处罚。

九、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子.修身》

点评：千里之行，始于足下，再近的道路，如果你不走，就永远不能到达；一屋不扫，何以扫天下？再小的事情，你都不去做，何谈成功？

十、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子.劝学》

点评：有些人自以为是，不知天高地厚，也未必是道德问题，而是因为他见识太少，经历太少。这就好比井底之蛙，它所能看到的，就那么一小块地方，而你却跟它讲大海的广阔，它又怎么能听得懂？

荀子的语句

1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。--荀子

2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。--《荀子·劝学》

3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

5、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

6、学者非必为仕，而仕者必为学。

7、公生明，偏生暗。

8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。--《荀子·法行》

14、长幼有序。--《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。--《荀子·成相》

16、怒不过夺，喜不过予。--《荀子·修身》

17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。--《荀子·天论》

18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。--《荀子·天论》

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。--《荀子·修身》

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。--《荀子·劝学》

23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。--《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。--《荀子·劝学篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--《荀子·大略》

29、居必择乡，游必就士。--《荀子·劝学》

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。--《荀子·荣辱》

31、怠慢忘身，祸灾乃作。--《荀子·劝学》

32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。--《荀子·修身》

41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。--《荀子·富国》

42、言而当，知也；默而当，亦知也。--《荀子·非十二子》

43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。--《荀子·劝学》

44、务本节用财无极。--《荀子·成相篇》 -- 荀子

45、君子养心莫善于诚。--《荀子·不苟》

46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。--《荀子·荣辱》

47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

48、乱则国危，治则国安。--《荀子·王霸》

49、知之而不行，虽敦必困。--《荀子·儒效》

50、其持之有故，其言之成理。--《荀子·非十二子》

51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

52、礼者，人道之极也。-- 荀子名言

53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

54、君戒专欲，臣戒专利。

荀子经典名句

荀子《劝学》的名句：

1.学不可以已。

2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

4.君子生非异也，善于物也。

5.积善成德，而神明自得，圣心备焉。

6.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

7.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

8.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

10，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

荀子名言名句大全

1、利少而义多，为之。

出自先秦《荀子·修身》。利益少，但是道义多，这样的事要做。在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

2、赠人以言，重于金石珠玉。

出自先秦《荀子·非相》。赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵。说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。

3、从道不从君，从义不从父。

出自先秦《荀子·子道》。服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

4、礼以顺人心为本。

出自先秦《荀子·大略》。本，根本。礼以顺应人心为根本。说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

5、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

出自先秦《荀子·哀公》。鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

6、相形不如论心，论心不如择术。

出自先秦《荀子·非相》。察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。

7、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。

出自先秦《荀子·非十二子》。尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。说明“仁”正反两个方面的标准。

8、居必择乡，游必就士。

出自先秦《荀子·劝学》。定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。

9、生死俱善，人道毕矣。

出自先秦《荀子·礼论》。生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。说明意在劝人行仁行善，要善始善终。

10、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

出自先秦《荀子·荣辱》。赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

11、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

出自先秦《荀子·强国》。一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。

12、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

出自先秦《荀子·非相》。君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。

13、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

出自先秦《荀子·修身》。批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

14、不诱于誉，不恐于诽。

出自先秦《荀子·非十二子》。不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

出自先秦《荀子·解蔽》。大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。

16、口能言之，身能行之，国宝也。

出自先秦《荀子·大略》。说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

17、口言善，身行恶，国妖也。

出自先秦《荀子·大略》。嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的。这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

18、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。

出自先秦《荀子·儒效》。对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。说明为人应当诚实的道理。

19、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

出自先秦《荀子·性恶》引古语。不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

20、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

出自先秦《荀子·不苟》。君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

4、君子耻不修，不耻见污。

5、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

6、善学者尽其理，善行者究其难。

7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

8、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。——《荀子·法行》

14、长幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。