歇后语的由来研究报告_歇后语的由来研究报告问题的提出
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1.歇后语的由来
2.歇后语的名称由来,含义,及语言形式
歇后语的由来
歇后语的由来:生活实践创造的语言形式。歇后语来源于生活实践创造的语言形式。歇后语是汉语的一种特殊语言形式,也是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成,前一部分起引子作用,像谜面,后一部分起后衬的作用,像谜底,十分自然贴切。
在一定的语言环境中,通常说出前半截,歇去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力,给人以深思和启迪,千古流传。
歇后语举例:
挨了刀的肥猪——不怕开水烫。
挨了刀的皮球——瘪了。
挨了霜的狗尾巴草——蔫了。
挨着火炉吃辣椒——里外发烧。
矮梯子上高房——搭不上言(檐)。
矮子穿高跟鞋——高也有限。
矮子打狼——光喊不上。
矮子放风筝——节节高;节节上升。
矮子放屁——低声下气。
矮子观光——随声附和。
矮子过河——安(淹)心。
矮子看戏——听声。
矮子里面拔将军——将就材料;短中取长。
矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)。
矮子爬坡——步步高升;步步登高。
矮子婆娘——见识低。
矮子骑大马——上下两难;上下为难。
矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想。
矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难。
爱打官司逞英雄——穷斗气。
庵堂里的木鱼——任人敲打。
歇后语的名称由来,含义,及语言形式
歇后语的由来如下歇后语的出现可以追溯到唐代,当时的人们使用这种语言形式来表达他们的幽默感和智慧,随着时间的推移,歇后语逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分,成为了一种文化现象。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
扩展资料
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。歇后语通常是由两个部分组成,前一部分是问句,后一部分是答句,问句通常是一个问题,答句则是一个意想不到的回答,通常是一个幽默的结论。
前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。在必须的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就能够领会和猜想出它的本意,因此称它为歇后语。
歇后语的由来可以追溯到古代的谚语和俗语,这些谚语和俗语通常是通过口头传统的方式流传下来的,当时的人们使用这些谚语和俗语来表达他们的思想和情感,同时也用来教育和启发年轻一代。
歇后语是一种独特的语言形式,它不仅在中国流行,也在其他国家和地区流传,在英语中,有一种类似于歇后语的语言形式,称为“谜语”。谜语也是由两个部分组成,前一部分是问题,后一部分是答案,通常也以幽默的方式结束,还有许多其他的语言形式也具有类似的特点,例如俚语、成语和口头禅等。
歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:“千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江----自身难保”,“擀面杖吹火-----一窍不通”,“外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语,歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚----摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。
歇后语的语言诙谐幽默
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽默于一体,读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。
最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」)这种歇后语需要一定的文言功底,其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江—自身难保”,“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸,如“丈二和尚—摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
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