桃花源记句子翻译题_桃花源记句子翻译题及解析

1.桃花源记陋室铭爱莲说的重点句子还有它们的翻译

2.桃花源记20个重点句子及翻译，30个重点词、字的翻译 。 直接上答案、别告诉我哪儿哪儿有 。

3.根据课本，解释下面文言文句子中加下划线词的意义。（5分）①乃不知有汉， 无论 魏晋。（《桃花源记》）

4.桃花源记练习题

5.《桃花源记》的课外作业题--要答案哦

桃花源记 东晋 陶渊明（选自《陶渊明集》）

晋太元中，武陵人为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

桃花源

夹(jia）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。

林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。

桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。

桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。

桃花源记陋室铭爱莲说的重点句子还有它们的翻译

桃花源记句子翻译

晋太元中，武陵人，为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。

桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。

那里的人见了渔人，竟然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝的往来。他们问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外人说啊！”

渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找上次做的标记，竟迷失了方向，再也没有找到路。

南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。

桃花源记20个重点句子及翻译，30个重点词、字的翻译 。 直接上答案、别告诉我哪儿哪儿有 。

桃花源记

芳草鲜美，落英缤纷.翻译：花草鲜艳美丽，落花纷纷

土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

翻译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树，竹林这类的东西。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。翻译：老人和孩子们都悠闲自在自得其乐。

此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”翻译：临别时这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。翻译：渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，处处做了记号。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：太守立刻派人跟着他去，寻找以前做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

翻译： 山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深，有了龙就成了灵异的水。这是简陋的屋子，只是我住屋人的品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。在这里（与我）谈笑的都是博学的人，（跟我）往来的没有不懂文化的人。在这里可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的演奏声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说过：“有什么简陋呢？”

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。

予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

翻译： 在水中和地面上草本植物和木本开出的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，人们非常喜欢牡丹。我却惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；在清水中洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远飘，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

根据课本，解释下面文言文句子中加下划线词的意义。（5分）①乃不知有汉， 无论 魏晋。（《桃花源记》）

原文

(jin)晋太元中，武陵(ling)人为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船,从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì)与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi)外人道也。”　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂(sui)迷，不复得路。　南阳刘子骥（jì），高尚士也,闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

编辑本段本文译文

东晋太元年间，有一个以为生的武陵人。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有夹杂其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前走去，想走完这片林子。　桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离开船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路互相交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。　（桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，与桃花源以外的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人，（桃源人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。停留了几天，告辞离去。这里面的人告诉他说：“（这里的事）不要对外面的人讲。”　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。　南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地要去（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.

编辑本段注释

太元:东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。　世外桃源:指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。　武陵： 古代郡名。今湖南常德一带。　为业：作为职业。为：作为。　缘：沿，顺着　行：前行，这里指划行。　远近：偏义复词，这里指远。　忽逢：忽然遇到。　夹岸：两岸。　杂：别的，其它的。　芳：指芬芳的气味。　鲜美：鲜艳美丽。　落英：落花。一说，初开的花。英，花。　缤纷：繁多而纷乱的样子。　甚：很，非常。　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。　欲：想要。　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。　林尽水源：林近于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了　便：于是，就。　得：看到。　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。　若：好像。　舍：离开。　初：开始。　才：副词，仅仅，刚刚。　才通人：仅仅能容下一人通过。　通：通过。　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。　舍：房屋。　平：平坦。　旷：宽阔。　俨（yǎn）然：整齐的样子。　之：这。　属：类。　阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。　其：那。　种作：耕田劳作。　着：穿着。　悉：都。　外人：桃花源以外的世人。　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。　并：都。　怡然：愉快、高兴的样子。　乃(乃大惊的乃)：就。　大：很，非常。　从来：从……地方来。　具：详细、详尽。　之：代词，指代桃源人所问问题。　要（yāo）：通“邀”，邀请。　咸：副词，都，全　问讯：探问消息。　妻子：妻子和儿女。　语（yù）：向.........人说，告诉　云：说。　先世：祖先。　妻子：指妻子、儿女。　邑人：同乡的人。　绝境：与世隔绝的地方。　复：再，又。　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。　间隔：隔离不通音讯。　今：现在。　乃(乃不知有汉的乃)：竟然。　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶　延至：邀请到。延，邀请。　为：无义。　具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构）　具：详细、具体。　停：住。　辞去：辞别离开。　语：对……说。　不足：不必，不值得。　为：向、对。　道：说。　既：已经；……之后。　得：找到。　便扶向路：就顺着旧路回去。　扶：沿、顺着。　向：从前，旧。　处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。　及：到了。　郡下：指武陵郡城下。　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样　即：立即。　遣：派遣。　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。　遂：终于。　复：又，再。　得：取得，获得，文中是找到的意思。　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。　高尚：品德高尚。　欣然：高高兴兴的样子。　规：，打算。　寻：随即，不久。　未果：没有实现。果：理想实现。　问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。津：渡口。

编辑本段考点

1.重要实词

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词

乃（1）见渔人，乃大惊：就（2）乃不知有汉:竟然　为（1）武陵人为业:作为　（2）此人一一为具言所闻:对　其（1）欲穷其林:这　（2）其中往来种作:代词 代桃花源　（3）余人各复延至其家:自己的　（4）得其船:自己的　（5）太守即遣人随其往:代渔人

3.多词一义

（1) 缘溪行、便扶向路：沿着 顺着　（2）便要（yao）（一声）还家、延至其家：要，通“邀”， 邀请　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都　（4）此中人语（yu）（四声）云、不足为外人道也：说　（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是,就

4.古今异义

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）　鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）　交通（古义：交错相通；今义：运输事业)　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿"）　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开）　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）　缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）　津（古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液）　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）　如此（古义：像这样；今义：这样）　仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）　开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格）　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）　志（古义：做标记；今义：志气,志向）　延（古义：邀请；今义：延伸，延长）　悉（古义：全，都；今义：熟悉）　咸（古义：全，都；今义：一种味道）　既（古义：已经；今义：关系连词，既然）　寻（古义：随即，不久；今义：寻找）　向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…）　果（古义：实现；今义：果实，结果)

5.词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。　前（复前行）：方位名词作状语，向前。　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)　焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。　志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。　果（未果）：名词作动词，实现

6.一词多义

寻：①寻向所志（动词,寻找)　②寻病终（副词“不久”）　舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。）　②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）　中：①中无杂树（“中间”）　②晋太元中（“年间”）　③其中往来种作（“里面”）　志：①处处志之（动词，“做记号”）　②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')　之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）　为：①武陵人为业（读wéi，动词，作为）　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）　遂：①遂迷，不复得路（“最终”）　②遂与外人间隔（“于是”）　向：①寻向所志（原来）　②眈眈相向（对着）　得：①便得一山（看见）　②得其船（找到）　闻：①鸡犬相闻（听见）　②闻有此人（听说）　穷：①欲穷其林（尽，穷尽）　②穷冬烈风（深）　③所识穷乏者得我与（贫穷）　属：①有良田美池桑竹之属（类）　②神情与苏、黄不属（类似）　③属（zhǔ）引凄异（连续）　④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）

7.同义词

都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯　并且——（4）并：并怡然自乐　详细——（5) 具：具答之　沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路　邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家

8.古汉语句式

1)判断句　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）　2)省略句　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）　省主语：　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）　例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）　本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。　省宾语：　例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）　省介词:　例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：平坦的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子

9.原文默写

表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。 表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。　表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。

桃花源记练习题

《桃花源记》的课外作业题--要答案哦

一、阅读《桃花源记》片段，回答12——15题。（共7分）

12．解释文中加点的词。（2分）

属： 要：

14．在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子，写在下面。（2分）

15．作者在文中勾画了自己的理想社会，请你描述一下你心目中的理想社会。（3分）

二、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：（17分）

8．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）

（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

9．本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？（4分）

10．用原文语句作答：（3分）

（1）渔人“欲穷其林“的原因是：

（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：

11．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（3分）

12．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？（3分）

三、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：（9分）

17、解释下列语句中加点的词的意义。（4分）

（1）欲穷其林 穷： （2）便要还家 要：

（3）处处志之 志： （4）欣然规往 规：

18、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）（2分）

A.、武陵人以为业 此人一一为具言所闻 B.、问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属

C、其中往来种作 太守即遣人随其往 D.、便扶向路 寻向所志

20、阅读思考，简要回答：（1）文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应得一两处语句；（2）文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？（3分）

四、阅读下面两段诗文，完成5-9题。（17分）

甲林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明 《桃花源记》节选）

乙结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒》）

5．理解文言文词义，常常借助工具书。下框中的文字出自《古代汉语词典》。

文中“屋舍俨然”中的“俨”字应选择的正确义项是 （填序号）（2分）

俨 yǎn ①庄重。《诗经?6?1陈风?6?1泽陂》：“有美一人，硕大且～。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“～雅跽而相对。”②整齐。王勃《滕王阁序》：“～骖騑于上路，访风景于崇阿。”

6．解释下列加点词在句子中的意思。（3分）

①便要还家： ②既出，得其船： ③醒能述以文者：

7．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

译文：

⑵便扶向路，处处志之。

译文：

8．请发挥你的联想与想象，用语言描述“菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”所展现的画面。（4分）

9．从《桃花源记》和《饮酒》中，你认为作者追求的理想境界是什么？结合当今社会实际，简要说出你对建设和谐社会的认识。（4分）

五、阅读下文，回答问题。（10分）

8、本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《 》是他的著名诗作之一。（1分）

9、解释下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）阡陌交通（ ） （2）便要还家( )

10、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？（2分）

11、作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？（2分）

12、本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。（至少运用一种修辞手法）（3分）

一、阅读《桃花源记》片段，回答12——15题。（共7分）

12．属：类 要：同“邀”，邀请。 评分标准：（2分）每词解释1分

13．竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋了。

评分标准：（2分）重点词“乃”、“无论”翻译正确可得2分，各1分。

14．黄发垂髫，并怡然自乐。评分标准：（2分）每句 1分，错字不得分。

15．示例：没有战争、没有饥饿，没有贫穷，人与人之间和睦相处，科学技术发达，社会文明进步。评分标准：（3分）内容合理2分，语言表述1分。

二、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：（17分）

8．（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。 （2）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。（4分，每句2分）

9．第一问：渔人的行踪。（1分） 第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源。（3分）

10．（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。（2）黄发垂髫，并怡然自乐。（3）避秦时乱 （3分，每小题1分）

11．第一问：不足为外人道也。（1分） 第二问：（1）源中生活安宁，（2）能安居乐业，（3）和睦相处。（共2分，答出一条评1分，答出两条即可评全分）

12．表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。（3分）

三、阅读《桃花源记》片段，回答下列问题：（9分）

17、穷尽、走尽；通“邀”，邀请；做标记；，规划

18、D

19、带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

20、（1）①“忽逢桃花林”、“渔人甚异之”② “寻向所志，遂迷，不复得路” （2）表达了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求。

四、阅读下面两段诗文，完成5-9题。（17分）

5．②　

6．要：邀请 其：他的、自己的（代渔人） 以：用

7．（1）小孩和老人，都高高兴兴，自得其乐。（评分标准：关键词“黄发垂髫”、“并”、“怡然”，每个0.5分。）（2）（渔人）就沿着原先的走过的路，处处都做好标记。（评分标准：补充主语（渔人）0.5分、关键词“扶、向、志”各0.5分。）

8．在整齐的篱笆旁，我亲手摘金黄的菊花，周围顿时香气弥漫；在悠闲恬适间，突间望见高大的庐山，云雾缭绕。在夕阳的照耀下，庐山仿佛披上了一件彩衣，不时有成群结对归巢的鸟儿，吱吱喳喳，打破了山林的幽静。（评分标准：有合理想象2分，有景物的描写给1分，准确地修饰语给1分；根据表达效果，酌情给分。）

9．理想境界是：没有战乱，安定团结；相处和谐；生活富足；环境优美。（评分标准：答对其中的两点即给2分；） 对建设和谐社会的认识，属于开放性答题，只要能从以上四点中的任意两个方面去答题。认识到位，表达流畅即给2分。

（甲）(10分)

8、饮酒（归园田居）（1分，只要是陶渊明著名诗作即可）

9、（1）交错相通（互相通达） （2）通“邀”，邀请（共2分，每小题1分）

10、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（2分，抄写全句也可）

11、围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可。（2分）

12、围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。（共3分，结合作品内容1分，修辞手法1分，语言生动形象1分）

习题精选

阅读《桃花源记》中的文段，完成练习。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逐与外人间隔；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1.词语解释有误的一项是（ ）

A.屋舍俨然：俨然，整齐的样子

B.阡陌交通：阡陌，田间小路

C.黄发垂髫并怡然自乐：“黄发”指小孩；“垂髫”指老人

D.停数日，辞去：辞去，告辞离去

2.对下面句中词语的解释有误的一项是（ ）

A.“悉如外人”，“逐与外人间隔”两句中的“外人”意义相同，都指“桃花源以外的世人。”

B.“便要还家”，“余人各复延至其家”两句中“要”“延”意义相同，都是“邀请”。

C.“具答之”，“一一为具言所闻”两句中的“具”意义相同，都是“详细”；。

D.“一一为具言所闻”、“不足为外人道也”两句中的“为”意义相同，都是“对、向”。

3.下面说法不正确的一项是（ ）

A.村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有“外人”来过。

B.村人纷纷前来问讯，是因为他们与世隔绝多年，对外界的情况一无所知。

C.村人“皆叹惋”，是因为他们听渔人叙述了来此的经过。

D.村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。

4.根据文中画曲线的句子，“皆叹惋”的原因是（ ）

A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。

B.为自己信在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋

C.为外界社会的、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋

D.没有想到时间过得这么快，都已经是晋朝了。

5.翻译句子：此中人语云：“不足为外人道也”。

6.作者为什么要虚构这样的理想境界？联系作者的生平简要分析。

参考答案

1.C 2.D 3.C 4.C

5.这里的人告诉他说：“不要把这里的情况向外人说啊。”

6.陶渊明生活在东晋时期，战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的劳动人民深切同情，因此虚构了一个宁静安乐、民风淳朴的美好境界，以此来寄托自己的社会理想。