木心的经典语录摘抄_木心经典句子列表

2024-08-15 14:09:49

1.木心唯美句子

2.木心俳句精选（一）美丽句子，愿得你心

3.木心句子

木心的经典语录摘抄_木心经典句子列表

木心先生语录

◎木心谓：那口唇美得已是一个吻

◎木心谓：汉家多礼，称愚人曰笨伯

◎木心谓：石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世

◎木心谓：要恭维残障人士的长寿真为难啊

◎木心谓：寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马

◎木心谓：炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的

◎木心谓：又来一个羞答答的厚颜无耻者

◎木心谓：那脸，淡漠如休日的一角厂房

◎木心谓：修改文句的过程是个欲仙欲死的过程

◎木心谓：决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪

◎木心谓：有知之为有知，在其知无知之所以无知

◎木心谓：当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁

◎木心谓：安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生

◎木心谓：寂寞，多半是寂寞

◎木心谓：桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会

◎木心谓：汤显祖的简札可读性颇高，你说呢

◎木心谓：看在莫扎特的面上，善待这个世界吧

◎木心谓：手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面

◎木心谓：精神世界是不是也有统一场呢

◎木心谓：人自有了镜子才慢慢象样子起来

◎木心谓：全世界选定的健美先生，一枪立毙

◎木心谓：实在不惯于地上走，鹰说

◎木心谓：王实甫比关汉卿更懂事些

◎木心谓：女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑

◎木心谓：好看的人，咬指甲时尤其好看

◎木心谓：穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

◎木心谓：西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮

◎木心谓：微雨夜，树丛间传来波兰的心悸。

◎木心谓：公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。

◎木心谓：你煽情，我煽智

◎木心谓：昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛

◎木心谓：秋天的风都是从往年的秋天吹来的

◎木心谓：一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了

◎木心谓：红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑

◎木心说：智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

◎木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。

◎木心谓：无为是一种为，不是一种无

◎木心说：傲慢是天生的，谦虚只在人工。

◎木心说：人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

◎木心说：不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。

◎木心说：最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。

◎木心谓：每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。

◎木心说：书法只在古中国成一大艺术，日本书法是婢作夫人，当代中国书法，是婢婢交响，不知有夫人。

◎木心举契诃夫为例，认为俄文似乎是天生累赘的。

◎木心说：背德者每每在伤人以前先已自伤，在伤人以后又继续自伤。

◎木心认为司马迁说五百年必有什么什么的只是浪漫的穿凿，以致生一顽皮的想法，曰：五百年有一读者来。

◎木心初见诺伐利斯画像，便觉颇有意趣，后来在他人文章中断续邂逅片言支语，果然可诵，而观其脸相，不知怎地一见就明白有我说不明白的某种因缘在。

◎木心说：若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。

◎木心认为杜斯妥也夫斯基嗜赌，更嗜人，然是在文学中嗜人，实际生活中并不嗜人，所以伟大。

◎木心说：在演戏时，他在乎台下是什么人，值不值得为这些人演，才演，因此始终难成为演员。

又谓：无论由谁看，都愿上台演，他也不作此等看客。

又谓：无论由谁演，都愿在台下看，他也不会对此等看客演出。

木心又谓：即使找到他愿意看的演员，却找不到与他同看的人，观众席空着，演员不登台，他又成不了看客。

◎木心说：哲学的废墟，夕阳照着也不起景观。而作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。

◎木心因幼时忆诵某一不以诗名却善诗者而感慨诗之盛世难再，神州大地已不知诗为何物。

◎亚里斯多德认为大自然从不徒劳。

◎读了一日本航海人的真实手记，木心认为矫情绝世，特立独行，都是在为别人做事，因而免他去航海。

◎木心说任何理想主义，都带有伤感情调。

◎木心谓所有的艺术都是浪漫的，而谁也未曾发现此一可怕的大事！

◎死亡是生命的另一个开始，木心( 很奇怪的 )认为：活着的人不配议论死的美。

◎袋是的，袋里的东西是真的，曹雪芹用的是这一招，后世红学者左右横竖的说了又说无非说袋是真的，木心说：当他们认为袋是真的时，袋里的东西都成的了。

◎木心说：把当哲学读，把哲学当看－－否则没有哲学没有可读了。

◎一千年，两千年过去了，木心以为耶稣不会再来，还认为来了就不是脚色了。

◎木心谓：昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚。

◎木心说：所谓「回到莫扎特」, 用「回到莫扎特」这句话是词不达意的。

◎木心说：爱大，情仅是爱的一部分。

◎木心说：中国人的脸，多数像坍塌了而照常营业的店面。

◎木心谓：听到普希金对贡思当的「阿尔道夫」的赞赏，又快乐了半天。

◎ 在西方，下雨了，行人带伞的撑伞，没带的一样走，没见有耸肩缩脖的狼狈相；若两车相撞，在警察到达前，不说一句话。木心举此二则小事为例，认为中国一百年也未必做得到。

如果真的欣赏先生的话，还是去买书罢。每次阅读，都受益良多。

木心唯美句子

1、爱才是生命，然后生命才能爱。

2、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

3、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

4、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了。

5、念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人。

6、你这样吹过清凉，柔和。再吹过来的我知道不是你了。

7、岁月不饶人我亦未曾饶过岁月。

8、顽固确实一句都听不懂可你又能说什么呢。

9、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

10、谁也不懂天上的星，谁都喜欢看星星。

木心俳句精选（一）美丽句子，愿得你心

1、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。

2、从前车马邮件都很慢，一生只够爱一个人。

3、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

4、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

5、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。

6、老好人，滥好人，处处徇人之意，成人之美，真要他襄一善举，积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。

7、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。

8、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

9、不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。

10、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。

11、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。

12、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

13、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。

14、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。

15、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。

16、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，五四时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。

17、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

18、当没有人理解你时，你自己不要出来讲。

19、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。

20、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。

21、怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。

22、因此，安徒生尝到过的尝够了的自惭形秽之苦，当时同样弄得我心力交瘁，真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。

23、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。

24、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是，的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。

25、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。

26、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

27、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

28、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

29、月光照在河滩的淤泥上，熔银似的。乡镇夜景，窗钩因风咿呀，久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光。习惯于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。

30、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

31、顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已。

32、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

33、深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

34、写写诗就叫诗人，喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。

35、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

36、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

37、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。

38、我从五十岁以后才知道做人的味道。你们现在便宜了，有只老羊在前面走，我年青时糊涂啊，没人可问。

39、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。

40、人，只能执著自尊的一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。

41、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。

42、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。

43、年轻时以能耐寂寞，是我仅有的一点过人之处。

44、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

45、我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

46、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

47、足以粉身碎骨的悬崖，都知守住一步之差。

48、从前的脚步好慢，从一个村子，到另一个村子，要走一天的时间。从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年。

49、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。

50、形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。

51、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。

52、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

53、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

54、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。

55、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

56、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

57、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

58、一个人到世上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好看的，那么，我知道什么是好的。我在中不死，活下来，就靠这最后一念我看过、听过、吃过、爱过了。中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术的教养，我无以报答艺术。连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。

59、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

60、蓝紫鸢尾花一味梦幻，都相约暗下，暗下。清晰，和蔼，委婉。不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

61、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

62、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

63、我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

64、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。

65、在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。

66、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

67、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

68、现实生活中人来人往，找不到好朋友，书本中有，后来我学会用真的感情对待他们，一个人，与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到，就用到精神观念上。

69、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

70、上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

71、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

72、在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。

73、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

74、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

75、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

76、天然的童真是碳素，赎回来的童真是钻晶。

77、人不就是这样吗，安慰别人的时候头头是道，自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂，只是情绪作祟，故事太撩人。

78、日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。

79、雅典人平时温文逸乐，一旦上战场，英锐不可抵挡，深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

80、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。

81、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。

82、倔强是最难改的脾气。如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。

木心句子

1.水边新簇小芦苇　青蛙刚开始叫　那种早晨

2.村鸡午啼　墙下堆著枯楷　三树桃花盛开

3.使你快乐的不是你原先想的那个人

4.雨还在下　全是杨柳

5.蜜蜂撞玻璃　读罗马史　春日午後图书馆

6.落市的菜场　鱼鳞在地　蕃茄十分疲倦

7.鸟语　晴了　先做什么

8.带露水的火车和带露水的蔷薇虽然不一样

9.春朝把芸苔煮了　晾在竹竿上　为夏天的粥

10.路上一辆一辆的车　很有个性

11.也不是战争年代　一封读了十遍的信　这信

12.青青河畔草　足矣

13.狱中的鼠　引得囚徒们羡慕不止

14.在病床上觉得来探望的人都粗声大气

15.流过来的溪水　因而流过去了

1、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。

2、玫瑰一愿，愿与莫扎特的音乐共存亡。

3、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。

4、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

5、倔强是最难改的脾气。如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。

6、没有审美力是绝症，知识也解救不了。

7、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。

8、人之一生，必须说清楚的话实在不多。

9、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

10、生命与速度应有个比例，我们的世界越来越不自然，人类在灭绝地球上的诗意。

11、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地平线上走，走过只剩地平线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。

12、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

13、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己是，那很好。否，那恐怕是来不及了。

14、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

15、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

16、她围着黎明的围巾，牵了条黑夜的狗。

17、日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。

18、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。

19、雅典人平时温文逸乐，一旦上战场，英锐不可抵挡，深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

20、欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。

21、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

22、凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。真的悲哀者，不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华，都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观，是一种远见。

23、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。

24、人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见就居心不良。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。

25、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

26、但是有些人的脸，丑得像一桩冤案。

27、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，五四时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。

28、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。

29、树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。

30、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。

31、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

32、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。

33、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

34、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

35、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。

36、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

37、男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。

38、生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪，馋，倔，拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟，烂，腻，烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

39、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

40、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。

41、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

42、生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其为生命。因此要生命徇从宇宙意志，附丽于宇宙意志，那是绝望的。

43、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

44、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

45、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。

46、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

47、上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。

48、生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。

49、从前车马邮件都很慢，一生只够爱一个人。

50、我回过头去对十九世纪说，我们不该是二十世纪。

51、博学虽然可耻，但使人心宽。心宽而不体胖，希望大家尽量博学吧。

52、童年的朋友，犹如童年的衣裳，长大后，不是不愿意穿，是无可奈何了。

53、凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。

54、热情何用，如果所托非人。德操何取，如果指归错了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。

55、岂只是艺术家孤独，艺术品更孤独。

56、人是在等人的时候老下去的，你再不来，我要下雪了。

57、人，只能执著自尊的一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。

58、这样一种人，很不容易道破。试道而破之只有正义感，没有正义。

59、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。

60、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。

61、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。

62、在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。

63、一个人到世上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好看的，那么，我知道什么是好的。我在中不死，活下来，就靠这最后一念我看过、听过、吃过、爱过了。中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术的教养，我无以报答艺术。连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。

64、我好久没有以小步跑去迎接一个人的那种快乐了。

65、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

66、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。

67、天鹅谈飞行术，麻雀说哪有那么多讲究。

68、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

69、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

70、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。

71、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚我经识了无数次送别后才认为送别者更凄凉。

72、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

73、天然的童真是碳素，赎回来的童真是钻晶。

74、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

75、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。