生死疲劳名句_生死疲劳名句摘抄

2024-05-19 05:32:07

生死疲劳名句_生死疲劳名句摘抄

作为生死疲劳名句话题的专家，我对这个问题集合感到非常兴奋。我会按顺序逐一回答每个问题，并尽量提供全面而准确的信息，以便为大家带来更多的启发和思考。

1.烦恼名言古词

2.莫言名言名句经典语录

3.莫言名言有什吗急急急

4.不要幸灾乐祸的名人名言

5.佛教中的一些警言警句

生死疲劳名句_生死疲劳名句摘抄

烦恼名言古词

关于烦恼名言古词大全

　引导语：能否活得没有烦恼，这是对理智和修养的检验。下面是我为大家精心整理的关于烦恼名言古词大全，欢迎阅读!

　1、每人有每人的烦恼。每人的烦恼都是按照自我的尺寸造成的，只但是，人人的烦恼都不一样。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》

　2、庸俗的人很容易高兴，高兴之后又容易烦恼;又浅又短的小溪流，满溢与干涸只但是是转瞬间藏族

　3、因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。经历了人生烦恼的人，最懂得性命的可贵。――美国诗人人文主义者惠特曼《草叶集》

　4、有过各种烦恼，才能体味到各种愉悦。〔日〕池田大作：《女性箴言》

　5、聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。――乔赫伯特

　6、是非只为多开口，烦恼皆因强出头民谚

　7、只有生活中的弱者才会这样祈祷：?把我这满是烦恼的感情熄灭了吧!?佚名

　8、烦恼是其它动物所不知的一种痛苦的形式。〔德〕叔本华：《人生的智慧》

　9、我傻问：神既剥夺了我的目光，还要我白天操劳?〔希腊〕弥尔顿：《叹失明》

　10、聪明人不注意自我不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。〔英〕哈伯特

　11、对人性认识浅薄，不改造性情而改变其他一切以求愉悦的人，不但将虚度生命毫无收获，而且往往会增加他本来所要消除的苦恼。〔英〕科尔顿

　12、最好永远不好去麻烦麻烦，直到麻烦麻烦了你。否则你只会使你的麻烦变得更为麻烦。〔美〕凯普尔：《麻烦》

　13、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。――俄国作家陀思妥耶夫斯基烦恼名言

　14、没有烦恼就没有进步，烦恼是前进的动力。〔日〕池田大作：《青春寄语》

　15、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切愉悦，烦恼与恐惧。〔英〕培根：《论家庭》

　16、人活着总是搞笑的，即便是烦恼也是搞笑的。――美国作家和修改亨利?门肯

　17、贵人和贱人一样，各有各的烦恼。〔英〕狄更斯：《艰难时世》

　18、当你被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪的时候，我是否就应大胆地告诉你，你能够凭自我的意志力，改变你的心境。〔美〕卡耐基：《完美的人生》

　19、一切疲惫者都诅咒太阳，认为树的价值只在荫凉。〔德〕尼采：《疲惫者的决定》

　20、阅读历史吧，试着将你的眼光扩展到一千年之远从永恒的观点来看，你将会发现?你的?烦恼是多么微不足道。〔美〕卡耐基：《完美的人生》

　21、?喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦烦恼和仇恨忘记。?我挥手打翻了碗，对鬼卒说：?不，我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何好处。?――诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《生死疲劳》烦恼名言

　22、遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。――元代杂剧作家王实甫《西厢记》烦恼名言

　23、欢娱本身并不是罪孽;但是，能带来必须乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。――古希腊哲学家无神论者伊壁鸠鲁

　24、多愁多虑，多烦多恼，都是庸人自扰。〔中〕邹韬奋：《邹韬奋文集》

　25、好女生让男生无聊，坏女生让男生烦恼。――英国作家奥斯卡?王尔德

　26、财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼提卢布斯

　27、友谊能增进愉悦，减轻痛苦，正因它能倍增咱们的喜悦，分担咱们的烦恼。爱迪生

　28、永远得不到安宁，永远得不到满足，老是追求着永远得不到的东西，情节计划忧虑和烦恼永远萦绕在脑际――不管这是多么离奇，有一点是明白无误的：那是一种不可抗拒的力量，一个人就是在这种力量的驱使下去制订人生计划的!――英国小说家狄更斯烦恼名言

　29、当天的烦恼已经够受的了，不好再想入非非法国

　30、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的`时候，它才会带给你愉悦，否则的话，它除了给你烦恼席慕蓉

　31、当我回顾所有的烦恼时，想起一位老人的故事，他临终前说：生命中烦恼太多，大部分担忧的事却从未发生过。――二战英国首相,政治家,作家,年诺贝尔文学奖得主丘吉尔烦恼名言

　32、慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法;寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。佚名

　33、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算到达了最完美的心灵的健康。――英国文艺复兴时期作家,哲学家培根关于烦恼的名言

　34、重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。――法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭《爱弥儿》

　35、大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。詹姆斯?布莱斯

　36、财富少，烦恼少英国

　37、一个人染上了一种嗜好，什么烦恼，什么无名的愁闷，都再也伤害不到他的心。你们之中凡是没法再喝到欢乐的美酒的人，不妨想法去搅上一个收藏的瘾，不管收什么(连招贴都有人在收集呢!);那时你即使没有整个儿的愉悦，至少能得些零星的喜悦。所谓好癖，就是快感的升华。――法国作家巴尔扎克

　38、不好无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，持续自我的个性。――美国小说家德莱塞

　39、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》

　40、匆匆岁月，飞送年华。多些温和看人间，也许你前身做过几天县太爷，倒不至于今生还柳眉倒竖，杏眼圆睁，在平凡的兄弟姐妹们中找出不平凡的缺点，真的好难，累心累眼，自寻烦恼。――河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长。延参法师

　41、个人遇到拂逆和不顺，并且知道人力不能改变的时候，与其烦恼，不如随遇而安。有首歌就是这样唱的：帧?/a>

　42、苦恼的最大来源是患得患失，人们常参不透，你要有所取，务必有所舍。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》

　43、对于具有高度自觉和深远透彻的心灵的人来说，痛苦和烦恼是他必备的气质。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《陀思妥耶夫斯基文集》

　44、相思之苦和感情的烦恼使人的心灵受到最厉害的折磨。〔奥〕茨威格：《爱与同情》

　45、可惜的是，在这个世界上，人心里一踏实，立刻就得再去找点儿别的烦恼。〔美〕马克?吐温：《马克?吐温文集》

　46、为了得到真正的愉悦，避免烦恼和脑力的过度紧张，咱们都就应有一些嗜好。丘吉尔

　47、咱们的烦恼，就正因不能一人单独生活。――法国作家拉布吕耶尔《众生相》

　48、如果所有的人都把自我的烦恼拿到市场上去同他们的邻人交易，任何人在看到了别人的烦恼之后，都会宁可把自我的烦恼重新搬回家去。〔希腊〕希罗多德：《历史》

　49、我还记得，在我年轻的时候，有一位市长控诉了几个作家，说他们竟然想动摇基督教和法律秩序的基础。有一位作家甚至替自杀行为作辩护。想起来真是可怕!经过详细的了解，才知道这位市长指的是《少年维持烦恼》。――德国哲学家黑格尔《少年维持烦恼》

　50、只要是人，谁也无法了无烦忧，平静无事地过完生命。〔古希腊〕埃斯库罗斯：《献展品的女生们》

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莫言名言名句经典语录

佛经静心养气的经典名句

佛云：心是恶源，形为罪薮。

佛又云：心无厌足，惟得多求，增长罪恶。

佛还云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。

佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。

佛经十大名句

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

色不异空空不异色色即是空空即是色 ----般若心经

佛经静心养气的经典名句！

一人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

莫言名言有什吗急急急

莫言的名言金句如下。

1.恋别人是需要付出代价的，恋自己不需要，我想怎么爱我自己，就怎么爱我自己。

2.世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

3.极度夸张的语言是极度虚伪的社会的反映，而暴力的语言是社会暴力的前驱。

4.当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

不要幸灾乐祸的名人名言

经典名言

1、想让自己的桎梏的心解脱，不在于离开或留守，而是，调整自己的呼吸。

2、不要以为拿着爱的名义来做错事，就是可以被原谅的。

3、没有离不开的人，只有不够坚决的心。

4、换个人爱吧。会真心对你好的人不会只有他一个--如果全世界只余一个人爱你

，你活得也太惨了点。

5、问你自己，是改变体型容易，还是改变性格容易，或者是努力工作容易？如果

三件事情你没有一件肯去做的，那么，就不要抱怨命运不公了.

佛教中的一些警言警句

人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。—— 德国剧作家、诗人、思想家歌德

对别人的失误幸灾乐祸是缺乏修养的表现，对别人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。—— 幸灾乐祸名言

在我与西门金龙争辩时，胡宾绕着我们转圈。他非常兴奋，抓耳挠腮，搓手拍掌，嘴巴里嘈嘈不休。这个头顶一摞绿帽子的家伙，心地邪恶，自命不凡，对所有的人都充满仇恨，但又不敢反抗，我们兄弟打架，他幸灾乐祸，别人的灾难和痛苦，成了缓解他心中痛苦的良药。这时，你发威了。—— 2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言《生死疲劳》

1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千.人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

9.人在爱.欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10.觉了一切法，犹如梦幻响。

11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法.王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法.门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法.王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"

14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16.菩提本无树，明.镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

18.若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*.心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

19.知见立知，即无明本。

20.归元性无二，方便有多门。

21.佛言，爱.欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无.能为道者矣。

22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

23.报君今日是十六，念佛须当戒*.欲。*.欲断时生死断，便是如来亲眷属。

24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

25.缘起法.身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

28.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

29.尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

33.拘.留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

36.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

38.三界轮回*为本，六道往返爱为基。

39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

40.自恐多.情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

41.生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

42.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪.财利，云何於中耽*嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流.出，两手横空，楚痛难忍，命.根尽时，一日二日至於五日，膨.胀青瘀，脓汗流.出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

43.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

44.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

45.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

46.得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

47.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

48.嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

49.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

50.佛言：恶.人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

51.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢.狱。牢.狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

52.佛言：慎勿视女.色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊.世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

53.佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

54.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

55.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情.欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

56.是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

57.诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

58.佛言：夫为道者，如被.干草，火来须避。道.人见欲，必当远之。

59.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

60.二八佳人.体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

61.此身已在含元殿,更向何处问长安。

62.劝君莫借风.流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

63.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

⑥4.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

65.个个恋色贪.财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

66.人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

67.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

68.弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

69.大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

70.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖.宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜.生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

71.芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

72.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

73.若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真.实性。

74.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

75.当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴

不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边

余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉

76.诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修.善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

77.菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

78.四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作.恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

79.一切法.门，明.心为要;一切行门，净心为要。明.心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

80.念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

81.真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

82.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

83.念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

84.若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

85.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

86.若真.修.道.人，不见世间过。若见世间过，即非真.修者。

87.心生种种法生，心灭种种法灭。

88.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

⑧9.我自无心于万物，何妨万物常围绕。

90.见色起*.心，报之在妻女。