高中座右铭大全励志古文_适合高中的座右铭

1.古文座右铭

2.人生格言座右铭文言文

3.文言文现实经典语录

4.写一句座右铭

5.古文人生格言座右铭

6.自勉的古文座右铭

7.励志诗句及翻译

1. 求一些古文名言名句

一日无书，百日荒芜. 陈寿 读书破万卷，下笔如有神. 杜甫 书犹药也，善读之可以医愚. 刘向 读书有三到，谓心到，眼到，口到. 朱熹 学而实习之，可心为师矣.---孔子 活学活用，学用结合，在"用"字上下功夫.---林彪 学习这东西，不在乎有没有人教你，关键是用心体会，持之以恒.---法布尔 时间就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的.---鲁迅远大抱负的名言名句 ： 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。

——（唐）元稹 壮士心是箭，为君射斗牛。——（唐）孟郊 会当凌绝顶，一览众山小。

——（唐）杜甫 麒麟坠地思千里。——（宋）黄庭坚 爱国的名言名句： 寸寸山河寸寸金。

——（清）黄遵宪 鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。——俄罗斯 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

—— （宋） 文天祥 乡思巢归鸟。——（唐）温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 ： 一水牵愁万里长。

——（唐）李白 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—— （唐）刘禹锡 春去也，飞红万点愁如海。

——（宋） 秦观 无边丝雨细如愁。 ——（宋）秦观 愁肠若牵绳。

——（唐）韩愈 写雪的名言名句 ： 江山不夜月千里，天地无私玉万家。—— （宋）黄庚 雪压山颓，谁撒下，琼花玉蕊。

—— （宋）吕胜己 无风起玉沙，海树放银花。—— （元）张小山 雪的波涛！ 一个白银的宇宙！——郭沫若《女神》冰冻三尺``非一日之寒```` 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

—— *** 。

2. 严于律己宽以待人与文言文座右铭中的哪一句含义相似

在《菜根谭》中有这样一句话：“人之过误宜恕，而在己则不可恕”.对于别人的过失和错误应该取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.

某位著名的IT经理，在总结自己的成功经验时说：“在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，‘严于律己，宽以待人’.如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！”这位经理所说的，正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严.

作为一个合格的中学生，我们首先要遵循的就是必须严格要求自己的学习态度和处事方式两方面.首先，就学习而论，我们应认真对待老师布置的每一个学习任务、专心倾听老师的授课，我们不必对自己的要求近乎苛刻，但起码的勤勉态度还是必须的.对于其他同学的小问题，也要宽容，并及时地给予他帮助和友善的提醒.

而同样，在为人处事方面，“严于律己，宽以待人”的法则也是必须遵循的.献给大家听一些案例：

晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面.

重耳不仅不责备头须的盗窃、对他的不尊敬，反而还将他看作自己的得力助将，给予他充分的信任.这不仅为重耳赢得了人心，也让重耳多了一个左膀右臂，使他的事业蒸蒸日上.

齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复.最后还对自己之前的行为进行了深刻的反省.

孟尝君开始记仇的做法确实不太妥当，但他后来还是选择了宽恕那些背叛他的人.他能够立身于别人的角度来思考，从而达到一个对别人的充分理解和谅解，并对自己要求严格的高深境界.这也为孟尝君后来建立功勋伟业奠定了一定的基础.

重耳也好，孟尝君也罢，他们“严于律己，宽以待人”的品质一直被世人所称道到现在.那么他们的故事对于今天的我们在做人方面有什么启发呢？

首先，我们与同学、朋友相处时，要注意言行，不要伤害同学的自尊心，多看看他们的闪光点，如果他们有不小心做错什么，也应该本着“宽以待人”的原则，和气地诉他.当我们自己犯了错时，首先要批评自己和反省，然后得诚恳地向同学道歉.这样，同学之间的关系才能维护得越来越好.

同学们，人非圣贤，孰能无过，我们如果以以往对待自己的宽松来对待他人，用对待别人的抠门要求来衡量自己.那么，我们的自身将会日趋完美，我们会发现，世界上有如此多的好人与我们同行

3. 严于律己宽以待人与文言文座右铭中的哪一句含义相似

在《菜根谭》中有这样一句话：“人之过误宜恕，而在己则不可恕”.对于别人的过失和错误应该取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.某位著名的IT经理，在总结自己的成功经验时说：“在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，‘严于律己，宽以待人’.如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！”这位经理所说的，正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严.作为一个合格的中学生，我们首先要遵循的就是必须严格要求自己的学习态度和处事方式两方面.首先，就学习而论，我们应认真对待老师布置的每一个学习任务、专心倾听老师的授课，我们不必对自己的要求近乎苛刻，但起码的勤勉态度还是必须的.对于其他同学的小问题，也要宽容，并及时地给予他帮助和友善的提醒.而同样，在为人处事方面，“严于律己，宽以待人”的法则也是必须遵循的.献给大家听一些案例：晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面.重耳不仅不责备头须的盗窃、对他的不尊敬，反而还将他看作自己的得力助将，给予他充分的信任.这不仅为重耳赢得了人心，也让重耳多了一个左膀右臂，使他的事业蒸蒸日上.齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复.最后还对自己之前的行为进行了深刻的反省.孟尝君开始记仇的做法确实不太妥当，但他后来还是选择了宽恕那些背叛他的人.他能够立身于别人的角度来思考，从而达到一个对别人的充分理解和谅解，并对自己要求严格的高深境界.这也为孟尝君后来建立功勋伟业奠定了一定的基础.重耳也好，孟尝君也罢，他们“严于律己，宽以待人”的品质一直被世人所称道到现在.那么他们的故事对于今天的我们在做人方面有什么启发呢？首先，我们与同学、朋友相处时，要注意言行，不要伤害同学的自尊心，多看看他们的闪光点，如果他们有不小心做错什么，也应该本着“宽以待人”的原则，和气地诉他.当我们自己犯了错时，首先要批评自己和反省，然后得诚恳地向同学道歉.这样，同学之间的关系才能维护得越来越好.同学们，人非圣贤，孰能无过，我们如果以以往对待自己的宽松来对待他人，用对待别人的抠门要求来衡量自己.那么，我们的自身将会日趋完美，我们会发现，世界上有如此多的好人与我们同行。

4. 文言文形式的名人名言

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22.小人之过也必文。

——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26.三思而后行。

——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27.多行不义必自毙。

——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30.人一能之，己百之；人。

5. 求个人座右铭

我从小就有过许多座右铭。

我印象最深刻的是鲁迅的座右铭——一个字，“早”。小学时，在先生的《从百草园到三味书屋》里读到这样一段：先生小的时候，有一次因故迟到，被寿镜吾老先生严厉批评，于是，他在书桌上亲手刻下一个一寸见方的“早”字作为座右铭，用以自勉。从此，先生再没迟到过，而且一生勤勉。

这一经典的座右铭为后辈学子纷纷仿效。记得在我们上学的时候，几乎每个班都能够找到几张刻着“早”字的课桌。这一破坏公物的行为，屡次受到老师们的鞭笞，然而同学们却我行我素。可见鲁迅先生的精神，对后世影响之深远，无人能及也！

座右铭之一：有志者事竞成

这可能是小时候同学中最流行的座右铭了。

中国教育，历来提倡从小“有理想”，“立大志”。在教师们的循循善诱下，这句不知哪位古人的格言，被许多的学子们奉为圭皋！

当作座右铭天天“自勉”。翻开小学和中学的毕业同学录，至今仍看到许多同学在个人自白的“我的座右铭”或“我的自白”栏中写道：“有志者事竟成”——注意，这些把“有志者事竞成”当作座右铭的同学中，十有八九都写了错别字——“竞争”的“竞”字写成了“竟然”的“竟”！

呵呵，好端端一句名言，被同学们无意间篡改了，其涵义也变得相差十万八千里——真是奇哉怪也，有志的人，做事竟然也能成功！

座右铭之二：认真做事，轻松做人

同学录上，再也没有人写“有志者事竞成”之类的傻乎乎的话了。取而代之的是“认真做事，轻松做人”、“以出世的精神，完成入世的事业”这样一些的含着一点哲理、又带有一点现实意味和个性色彩的箴言。记得我当时的座右铭，便是“认真做事，轻松做人。高三那一年，我用这句话指导我的“备战高考”的生活——当然，那时候学习和备考几乎也是我生活的全部；所谓“认真做事”，无非是认真学习；所谓“轻松做人”，无非是课余时间要多参加体育锻炼，让自己有一个强健的身体，轻松的心态备战高考、争取高分。

认真做事，轻松做人。谈何容易啊！一位高中同学在我的毕业赠言上写下这样的话，仿佛那时他已经饱经人世的风雨沧桑，对这八个字有着刻骨铭心的体验。

然而，这八个简简单单的字，却一直作为座右铭，伴我走进大学时代，并影响了我之后的人生。

难，就难在“认真”和“轻松”之间。直到踏入社会之后，我才领悟到，“做事”和“做人”是无法断然分开而行的。“做事”影响你的“做人”，改变你的“做人”，决定你的“做人”；而“做人”，实际上就是从一点一滴的“做事”开始和累积的。有时候，你分不清摆在你面前的这一桩事，究竟是“做事”还是“做人”。“认真”和“轻松”，其实就是一种境界。

6.

凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良.——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也书富如入海，百货皆有.人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之.——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是.不可按册子便在，掩了册子便忘.——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》。

古文座右铭

　中华五千年文化流传着许多经典的古文名言，有什么古文人生格言可以作为我们的座右铭?以下是我为你整理的古文人生格言座右铭，希望你喜欢。

古生格言座右铭一

　1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　2.临渊羡鱼，不如退而结网。

　3.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　4.君子坦荡荡，小人常戚戚。

　5.得道多助，失道寡助。

　6.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　7.蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　8.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　9.敏而好学，不耻下问。

　10.满招损，谦受益。

　11.会当临绝顶，一览众山小。

　12.何意百炼钢，化为绕指柔。

　13.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　14.瓜田不纳履，李下不正冠。

　15.己所不欲，勿施于人。

古生格言座右铭二

　1.玉不琢，不成器;人不学，不知道。

　2.由俭入奢易，由奢入俭难。

　3.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。

　4.一湾死水全无浪，也有春风摆动时。

　5.一寸光阴一寸金。

　6.知之为知之，不知为不知，是知也。

　7.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　8.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　9.知人者智，自知者明。

　10.欲穷千里目，更上一层楼。

　11.桃李不言，下自成蹊。

　12.泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　13.它山之石，可以攻玉。

　14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　15.山外青山楼外楼。

古生格言座右铭三

　1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　2.天时不如地利，地利不如人和。

　3.天若有情天亦老。

　4.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　5.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　6.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。

　7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　8.信言不美，美言不信。

　9.物情无巨细，自适固其常。

　10.吾生也有涯，而知也无涯。

　11.万物兴歇皆自然。

　12.挽弓当挽强，用箭当用长;射人先射马，擒贼先擒王。

　13.穷则独善其身，达则兼济天下。

　14.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

　15.锲而不舍，金石可镂。

　16.一年之际在于春，一日之际在于晨。

　17.思念易学老难成，一寸光阴不可轻。

　18.时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。

　19.莫等闲，白了少年头，空悲切。

　20.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

人生格言座右铭文言文

一、亡羊补牢，犹未迟也。?《战国策?楚策》

　二、若要人不知，除非己莫为。?枚乘《上书谏吴王》

　三、知己知彼，百战不殆。?《孙子兵法?谋攻》

　四、满招损，谦受益。?《尚书》

　五、失之毫厘，谬以千里。?《史记?太史公自序》

　六、工欲善其事，必先利其器。?《论语?卫灵公》

　七、一张一弛，文武之道。?《礼记?杂记下》

　八、桃李不言，下自成蹊。?《史记?李将军列传》

　九、精诚所至，金石为开。?范晔

　十、独学而无友，则孤陋而寡闻。?《礼记?杂记》

　十一、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。?《史记》

　十二、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。?《孟子?滕文公下》

　十三、其曲弥高，其和弥寡。?宋玉

　十四、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。?《晏子春秋》

　十五、生于优患，死于安乐。?《孟子?告于下》

　十六、少壮不努力，老大徒伤悲!?汉乐府《长歌行》

　十七、不鸣则已，一鸣惊人。?《史记?滑稽列传》

　十八、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　十九、知人者智，自知者明。?《老子》

　二十、往者不可谏，来者犹可追。?《论语?微子》

　二十一、及时当勉励，岁月不待人。?陶渊明《杂诗》

　二十二、言必信，行必果。?《论语?子路》

　二十三、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?诸葛亮《诫子书》

　二十四、达则兼济天下，穷则独善其身。?《孟子?尽心上》

　二十五、不人虎穴，焉得虎子。?范晔《后汉书?班超传》

　二十六、十年树木，百年树人。?《管子?权修》

　二十七、往者不可谏，来者犹可追。?《论语?微子》

　二十八、吾生也有涯，而知也无涯。?《庄子?养生主》

　二十九、一张一弛，文武之道。?《礼记?杂记下》

　三十、学而不思则罔，思而不学则殆。?《论语?为政》

　三十一、知人者智，自知者明。?《老子》

　三十二、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。?屈原《涉江》

　三十三、山气日夕佳，飞鸟相与还。?陶渊明《饮酒》

　三十四、有则改之，无则加勉。?《论语》

　三十五、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　三十六、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。?《苟子?劝学》

　三十七、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。?《老子?五十八章》

　三十八、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。?《晏子春秋》

　三十九、失之东隅，收之桑榆。?范晔

　四十、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。?《左传?僖公三十二年至三十三年》

　四十一、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?屈原?离骚》

　四十二、不人虎穴，焉得虎子。?范晔《后汉书?班超传》

　四十三、大行不顾细谨，大礼不辞小让。?《史记?项羽本记》

　四十四、己所不欲，勿施于人。?《论语?颜渊》

　四十五、是可忍，孰不可忍。?《论语?八佾》

　四十六、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　四十七、君子坦荡荡，小人常戚戚。?《论语?述而》

　四十八、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?《苟子?劝学》

　四十九、其曲弥高，其和弥寡。?宋玉

　五十、尺有所短，寸有所长。?《楚辞?卜居》

　五十一、民为贵，社稷次之，君为轻。?《孟子?尽心上》

　五十二、物以类聚，人以群分。?《易经》

　五十三、知己知彼，百战不殆。?《孙子兵法?谋攻》

　五十四、亡羊补牢，犹未迟也。?《战国策?楚策》

　五十五、独学而无友，则孤陋而寡闻。?《礼记?杂记》

　五十六、精诚所至，金石为开。?范晔

　五十七、它山之石，可以攻玉。?《诗经?小雅?鹤鸣》

　五十八、辅车相依，唇亡齿寒。?《左传?僖公五年》

　五十九、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?《论语?子罕》

　六十、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。?《左传》

　六十一、奇文共欣赏，疑义相与析。?陶渊明《移居》

　六十二、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

　六十三、尺有所短，寸有所长。?《楚辞?卜居》

　六十四、得道者多助，失道者寡助。?《孟子?公孙丑》

　六十五、吾生也有涯，而知也无涯。?《庄子?养生主》

　六十六、宁为玉碎，不为瓦全。?《北齐书》

　六十七、君子坦荡荡，小人常戚戚。?《论语?述而》

　六十八、千里之行，始于足下。?《老子?六十四章》

　六十九、大行不顾细谨，大礼不辞小让。?《史记?项羽本记》

　七十、项庄舞剑，意在沛公。?《史记?项羽本记》

　七十一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?《论语?子罕》

　七十二、流水不腐，户枢不蠹，动也。?《吕氏春秋?尽数》

　七十三、盛年不重来，一日难再晨。?陶渊明《杂诗》

　七十四、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。

　七十五、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?屈原?离骚》

　七十六、塞翁失马，焉知非福。?《淮南子?人间训》

　七十七、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　七十八、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　七十九、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。?陶渊明《五柳先生传》

　八十、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。?《孟子?梁惠王下》

　八十一、绳锯木断，水滴石穿。?班固《汉书》

　八十二、己所不欲，勿施于人。?《论语?颜渊》

　八十三、穷且益坚，不坠青云之志。

　八十四、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。?《左传?僖公三十二年至三十三年》

　八十五、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?《苟子?劝学》

　八十六、鞠躬尽瘁，死而后已。?诸葛亮《后出师表》

　八十七、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　八十八、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。?《老子?五十八章》

文言文现实经典语录

1. 求一些古文名言名句

一日无书，百日荒芜. 陈寿 读书破万卷，下笔如有神. 杜甫 书犹药也，善读之可以医愚. 刘向 读书有三到，谓心到，眼到，口到. 朱熹 学而实习之，可心为师矣.---孔子 活学活用，学用结合，在"用"字上下功夫.---林彪 学习这东西，不在乎有没有人教你，关键是用心体会，持之以恒.---法布尔 时间就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的.---鲁迅远大抱负的名言名句 ： 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。

——（唐）元稹 壮士心是箭，为君射斗牛。——（唐）孟郊 会当凌绝顶，一览众山小。

——（唐）杜甫 麒麟坠地思千里。——（宋）黄庭坚 爱国的名言名句： 寸寸山河寸寸金。

——（清）黄遵宪 鱼要大海，鸟要天空，人要祖国。——俄罗斯 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

—— （宋） 文天祥 乡思巢归鸟。——（唐）温庭筠 用比喻手法写愁的名言名句 ： 一水牵愁万里长。

——（唐）李白 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。—— （唐）刘禹锡 春去也，飞红万点愁如海。

——（宋） 秦观 无边丝雨细如愁。 ——（宋）秦观 愁肠若牵绳。

——（唐）韩愈 写雪的名言名句 ： 江山不夜月千里，天地无私玉万家。—— （宋）黄庚 雪压山颓，谁撒下，琼花玉蕊。

—— （宋）吕胜己 无风起玉沙，海树放银花。—— （元）张小山 雪的波涛！ 一个白银的宇宙！——郭沫若《女神》冰冻三尺``非一日之寒```` 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

—— *** 。

写一句座右铭

1. 古文中励志的精典句子

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1.天行健，君子以自强不息。 ? 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

? 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语? 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却? 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。? 3.见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》? 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事? ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

? 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》? 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于? 人”，这样的话，就不会互相怨恨。

? 5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

——《论语》? 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的? 要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜? 。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 ? 6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》? 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，? 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点? 或不足。? 7.己所不欲，勿施于人。

——《论语》? 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。? 8.当仁，不让于师。

——《论语》? 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“? 当仁不让”。

? 9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》? 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

? 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》? 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服? 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

? 11.君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》? 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或? 技艺施展出来。? 12.满招损，谦受益。

——《尚书》? 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而? 得益。? 13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》? 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风? 度的表现吗？? 14.言必信 ，行必果。 ——《论语》? 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

? 15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》? 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以? “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

? 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》? 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他? 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。? 17.君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》? 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和? 不足。

? 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》? 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心? 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。? 19.不怨天，不尤人。

——《论语》? 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天? 尤人”。? 20.不迁怒，不贰过。

——《论语》? 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）? 21.小不忍，则乱大谋。

——《论语》? 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大? 局，坏了大事。

? 22.小人之过也必文。 ——《论语》? 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

? 23.过而不改，是谓过矣。 ——《论语》? 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

? 24.君子务本，本立而道生。 ——《论语》? 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

? 25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》? 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

? 26.三思而后行。 ——《论语》? 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

? 27.多行不义必自毙。 ——《左传》? 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

? 28.人谁无过，过而能改。

2. 谁知道文言文中的人生哲理句子

原发布者： *** 亚

人生哲理文言文篇一：人生哲理文言文文言文提升修养的经典句子1、大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。2、吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。3、仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。4、虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。5、养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。6、安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。7、水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。8、高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里。9、复礼终朝。天下归仁。若金受砺。若泥在钧。进德修业。辉光日新。隰朋仰慕。予亦何人。10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）12、知人者智，自知者明。（老子）13、信言不美，美言不信。（老子）14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）16、敏而好学，不耻下问。（论公冶长）17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）19、君

3. 关于文言文的哲理句子

[惜时篇]

一年之际在于春，一日之际在于晨。 ——萧绎

思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹

时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 ——高士其

时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 ——鲁迅

莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞

[志向篇]

没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼

有志者，事竟成。 ——范晔

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘

天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青

人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。

——覃过振

志当存高远。 ——诸葛亮

[知识学问篇]

学问如逆水行舟，不进则退。 ——左宗棠

读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿

聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁

玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ——孔子

[品格篇]

正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗

为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升

无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯

古诗名句

绳锯木断，水滴石穿。

失之东隅，收之桑榆。

盛名之下，其实难副。

海上升明月，天涯共此时。

大漠孤烟直，长河落日圆。

近乡情更法，不敢问来人。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

露从今夜白，月是故乡明。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

文章本天成，妙手偶得之。

青山遮不住，毕竟东流去。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。

长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。

青山依旧在，几度夕阳红。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

捐躯赴国难，视死忽如归。

野旷天低树，江清月近人。

既来之，则安之。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

菊东篱下，悠然见南山。

旁观者清，当局者迷。

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

观棋不语真君子。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

蜀道难，难于上青天。

天意怜幽草，人间重晚晴。

敏而好学，不耻下问。

强者心怒于言，懦者必怒于色。

于患难见豪杰。

人能尽其才则百事兴。

旧书不厌百回读，熟读深思子自如。

能吃苦中苦，方为人上人。

4. 秦桧有什么经典语录

我不杀岳飞，岳飞必反啊；高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有，此心谁与论。困厄节乃见，危难见忠臣。‘周易有云，“观乎天文 以察时变；

观乎人文，以化天下。”这阵子昼夜不分，冷热不均，日月相制，群魔乱舞。这是天时在变。而豺狼成性，边民藏祸，窃窥神器，这是人文在变。大事骤变，就是天纵英武如皇上也挡不住。’

“推波不能助澜，纵风岂能止燎。化成天下非人力，船到桥头自然直。”

“李纲的汗就是护城的河，李纲的血就是灭火之雨。”

“子曰法语之言能无从乎。”

“两邦交议必须利之中取其大，害之中取其小。顺逆之差，折中之道，要饱经阅历才可以旁敲侧击，融汇贯通。”“生不如此，好歹还活着。”

“力足者取乎人，力不足者才取乎神。”

“北国漂泊正西风，饿殍满营恶横生。草菅人命无尽时，回望故国空留恨。”

“既然是请教，敢问，这里是你们金人向人请教说话的地方吗？”

“如今我大宋的皇帝还在忍饥挨饿，身为臣子，怎么可以在这个时候独享饕餮之宴。”

“楚河汉界，泾渭分明，相安无事。赵宋王朝开立以来，功德基业比隆汉唐。可是你们金人却无缘来犯，就是兴不义之师，伐无罪之地。”

“金人起兵略地，可否想过泱泱大宋，神舟万里，那需要多少兵马，多少时间才可以全部拿下，又何以在朝夕之间得胜而归呢。”

“自古太平出盛世，两方对垒，战火纷飞，岂是长治久安之法。”

“篡位以立，何以服天下百姓？”

“和则天下太平，百业昌盛。战则两败俱伤，民不聊生。”

5. 文言文经典句子

原文 孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

注释 ①畎（quan）亩：田间，田地。②傅说（yuo）：殷武丁时人，曾为刑徒，在傅险筑墙，后被武丁发现，举用为相。

③版筑：一种筑墙工作， 在两块墙版中，填人泥土夯实。④胶鬲（ge）：殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。

⑤管夷吾：管仲。士：此处指狱囚管理者。

当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他 一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君杀死公子纠，而把管仲押回自己处理。鲁君于是派狱囚管理者押管仲回国，结果齐桓公用管仲为宰相。

（6）孙叔敖：是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹 （宰相）。（7）百里奚举于市：春秋时的贤人百里奚，流落在楚国，秦穆公 用五张羊皮的价格把他买回，任为宰相，所以说“举于市”。

（8）曾：同 “增”。（9）衡：通“横”，指横塞。

（10）征：表征，表现。（11）法家拂 士：法家，有法度的大臣；拂，借为“弼”，辅佐；拂士即辅佐的贤士。

译文 孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选 *** ，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困 之苦，做事总是不能顺利。

这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。

心气 郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。

由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。” 读解 吃得苦中苦，方为人上人。

孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实，为人所熟知的，还有姜子牙的故事。

所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成 为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念 和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。

是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。 借用悲剧哲学家尼的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”

（《快乐的科学》） 因为，痛苦与希望本来就同在。 说到生于忧患死于安乐，太史公说得好： 周文王被拘美里而演《周易》，孔子困陈蔡而编《春秋》，屈原遭流放而赋《离骚》，左丘明失明而写《国语》，孙胺脚残而著 《兵法》，吕不韦迁蜀地而出《吕览》，韩非子被秦国囚有《说难》、《孤愤》，《诗经》三百篇，大多都是发愤所作。

（《史记·太史公 自序》） 之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。 至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒*逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。

所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。

因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？。

6. 文言文经典名句

或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也

原文：

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

船载石头石重船轻轻载重

尺量地面地长尺短短量长

青山原不老为雪白头

绿水本无忧因风皱面

此木是柴山山出

因火生烟夕夕多

日上山，月上山，山上日月明；

青海湖，水海湖，湖海青水清

花甲重逢，增加三七岁月

古稀双庆，更多一度春秋

千年老树为衣架

万里长江作浴盆

天作棋盘，星作子，谁人敢下？

地作琵琶，路当丝，哪个能弹？

水车车水，水随车，车停水止；

风扇扇风，风出扇，扇动风生。

13 稻草捆秧父抱子

竹篮提笋母怀儿

14 松下围棋，松子忽随棋子落

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸逆臣

20 海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

古文人生格言座右铭

1.你要勇往直前，在斗争中锻炼自己的智慧、自己的体力，不要被无所谓的感伤所征服，把你的全部心灵、全部意志、全部精力，都献给你终身事业。坚强的战斗，直到老死。

2.有眼界才有境界，有实力才有魅力，有毅力才功力，有本事才能成事，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来。

3.有放弃，有挫折，有担当，有成功，有失败。

4.青春如火，超越自我。放飞梦想，展翅高飞。

5.穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。

自勉的古文座右铭

文章导读 十年树木，百年树人。古文中有很多很有哲理的话，我们可以把它拿来做座右铭， 下面是我收集的古文座右铭 ，希望对大家有所帮助!

篇一古文座右铭

1、谁言寸草心，报得三春晖。?孟郊《游子吟》

2、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。?贾谊《新书?审微》

3、凡事预则立，不预则废。?《礼记?中庸》

4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。?《增广贤文》

5、欲速则不达，见小利则大事不成。?《论语?子路》

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。?李商隐《咏史》

7、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。?陶渊明《杂诗八首》

8、居安思危，思则有备，有备无患。?《左传》

9、能胜强敌者，先自胜者也。?《商君书?画策》

10、孝在于质实，不在于饰貌。?桓宽《盐铁论?孝养》

11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。?郑燮《竹石》

12、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。?《荀子?性恶》

13、天下兴亡，匹夫有责。?麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

14、穷则变，变则通，通则久。?《周易?系辞下》

15、有公心必有公道，有公道必有公制。?傅玄《傅子?通志》

16、亲仁善邻，国之宝也。?《左传?隐公六年》

17、知耻近乎勇。?《礼记?中庸》

18、终日乾乾，与时偕行。?《周易?乾?文言》

19、百尺竿头，更进一步。?朱熹《答巩仲至》

20、临难毋苟免。?《礼记?曲礼上》

21、有功则赏，有罪则刑。?司马光《进修心治国要札子状》

22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。?《论语》

23、乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。?吴兢《贞观政要?刑法》

24、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。?屈原《离骚》

25、义之所在，不倾于权，不顾其利。?《荀子?荣辱》

篇二古文座右铭

1、不以一眚掩大德。?《左传》

(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)

2、见善如不及，见不善如探汤。?《论语》

(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)

3、欲穷千里目，更上一层楼。?王之涣

(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)

4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。?《庄子》

(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)

5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。?《中庸》

(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)

6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。?明代谚语

(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)

7、千经万典，孝悌为先。?《增广贤文》

(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)

8、善恶随人作，祸福自己招。?《增广贤文》

(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)

9、君子藏器于身，待时而动。?《周易》

(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)

10、学而不厌，诲人不倦。?《论语》

(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)

11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。?《后汉书》

(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)

12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。?[汉]司马迁

(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)

13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。?《增广贤文》

(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)

14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。?《警世通言》

(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

15、玉不琢，不成器;人不学，不知道。?《礼记?学记》

(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的'玉器;人不经过学习，就不懂得事理。)

16、满招损，谦受益。?《尚书》

(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)

17、人不知而不愠，不亦君子乎《论语》

(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)

18、书到用时方恨少，事非经过不知难。?陈廷焯

(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)

19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。?《省世格言》

(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)

20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。?《增广贤文》

(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

21、学如逆水行舟，不进则退。?《增广贤文》

(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)

22、吾生也有涯而，知也无涯。?《庄子》

(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)

23、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。?《孟子》

(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)

励志诗句及翻译

　文章导读 座右铭可以作为人们行为规范的'言简意赅的语句。以下 古文座右铭 ，供您欣赏。

篇一古文座右铭

　、如切如磋，如琢如磨。(《诗经?卫风?湛奥》)

　、言者无罪，闻者足戒。(《诗经?大序》)

　、亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策?楚策》)

　、学而不厌，诲人不倦。(《论语?述两》)

　、君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语?述而》)

　、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞《离骚》)

　、投我以桃，报之以李。(《诗经?大雅?抑》)

　、尽信书，不如无书。(《孟子?尽心下》)

　、知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法?谋攻》)

　、尺有所短，寸有所长。(《楚辞?卜居》)

　、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传?僖公五年》)

　、知人者智，自知者明。(《老子》)

　、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子?梁惠王下》)

　、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子?劝学》)

　、其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)

　、千里之行，始于足下。(《老子?六十四章》)

　、靡不有初，鲜克有终。(《诗经?大雅?荡》)

　、前事不忘，后事之师。(《战国策?赵策》)

　、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)

　、人无远虑，必有近忧。(《论语?卫灵公》)

　、欲加之罪，何患无辞。(《左传?僖公十年》)

　、它山之石，可以攻玉。(《诗经?小雅?鹤鸣》)

　、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子?喻老》)-------古文名言名句大全

　、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(《史记淮阴侯列传》)

　、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传?僖公三十二年至三十三年》)

　、天网恢恢，疏而不漏。(《老子?七十三章》)

　、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)

　、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)

　、言必信，行必果。(《论语?子路》)----------经典古文名句

　、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子?劝学》)

　、敏而好学，不耻下问。(《论语?公冶长》)

　、项庄舞剑，意在沛公。(《史记?项羽本记》)

　、有则改之，无则加勉。(《论语》)

　、是可忍，孰不可忍。(《论语?八佾》)

　、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子?公孙丑》)

　、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋?陈寿《三国志》)

　、生于优患，死于安乐。(《孟子?告于下》)

　、大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记?项羽本记》)

　、人为刀俎，我为鱼肉。(《史记?项羽本记》)

　、老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。(曹操《龟虽寿》)

　、桃李不言，下自成蹊。(《史记?李将军列传》)

　、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

　、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐?杜甫《登高》)

　好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(东晋?陶渊明《五柳先生传》)

　、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

篇二古文座右铭

　1、君子以俭德辟难。?《周易?否》

　2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。?《宋史?范纯仁列传》

　3、博学而笃志，切问而近思。?《论语?子张》

　4、亡羊而补牢，未为迟也。?《战国策?楚策》

　5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。?林逋《省心录》

　6、多行不义必自毙。?《左传?隐公元年》

　7、志当存高远。?诸葛亮《诫外生书》

　8、圣人择可言而后言，择可行而后行。?《管子》

　9、己所不欲，勿施于人。?《论语?颜渊》

　10、燕雀安知鸿鹄之志哉!?《史记?陈涉世家》

　11、欲穷千里目，更上一层楼。?王之涣《登鹳鹊楼》

　12、与人不求备，检身若不及。?《尚书?伊训》

　13、君子莫大乎与人为善。?《孟子?公孙丑上》

　14、夫妇和而后家道成。?《幼学琼林?夫妇》

　15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。?《礼记?中庸》

　16、俭，德之共也;侈，恶之大也。?《左传?庄公二十四年》

　17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。?《论语》

　18、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。?李觏《易论第九》

　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?《论语?里仁》

　20、临患不忘国，忠也。?《左传?昭公元年》

篇三古文座右铭

　身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘

　*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲

　*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲

　*无冥冥之志者，无昭昭之明; 无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况

　*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非

　*燕雀焉知鸿鹄之志哉?〔汉〕司马迁

　*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。《三国演义》

　*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪

　*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪

　*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃

　*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼

　*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 〔宋〕苏轼

　*书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹

　*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀

　*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁

　*故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。〔明〕王守仁

　*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤

　*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙

　*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光

　*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 〔明〕朱棣

　*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅

　*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个?勤?字。 〔清〕曾国藩

　*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩

　*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚.苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄

　*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确

1. 关于励志的的诗句翻译

关于励志的的诗句翻译 1.高考励志古诗句

1、《行路难·其一》唐代：李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

翻译：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

2、《望岳》唐代：杜甫

会当凌绝顶，一览众山小。

翻译：我一定要登上这泰山的顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

翻译：今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

4、《石灰吟》明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

翻译：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

5、《竹石》清代：郑燮

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

翻译：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

6、《登鹳雀楼》唐代：王之涣

欲穷千里目，更上一层楼。

翻译：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

2.求励志哲学句子,不少于三十字

人类最深的恐惧不是能力不够，人类最深的恐惧是能力超越了界限（却不知道）！

放弃该放弃的，是无奈；放弃不该放弃的，是无能；不放弃该放弃的，是无知；不放弃不该放弃的，是执著。

有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智；有成而谦卑，才会大成；有爱而不择，是为大爱。

一个人就好像一个分数，它的实际才能好子，而他对自己的估计好母，分母愈大，则分数的值就越小。

命运玩弄弱者，强者玩弄命运；生活折磨弱者，强者折磨生活；命由天定，运随人变；

一般的哲理句子都不超过30字，而且是励志的，有点难

3.励志古诗词及解释还有作者

励志类的： 1.古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。

----苏轼 古时候成就大事业的人，不一定要有超世的才华和能力，要有坚韧不拔的毅力志气。（这个是我最喜欢的励志名言。）

2.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚. 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴.----蒲松龄 项羽把锅底打破把归途的船放沉在江里，秦国的成百关隘终于属于楚人；苦心人老天都不会辜负，越王勾践以三千越国战士灭吴国。（破釜沉舟是一个历史典故，有关于项羽的，越国灭吴国也是一个典故。）

情感类（亲情，爱情，个人情感）： 1.亲情 树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 路边的树想停止摇摆而风不停地吹动，儿子想赡养自己父母的时候而父母不在人世了。

（很深沉的，但愿尘世永远不让人体会到这句话的意思。） 2.爱情 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

----元稹（元稹写给亡妻的，这个有点难解释，自己体会。） 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

----张籍 把你送给我的夜明珠给你，泪眼双泪，恨我现已经为人妇了。 3.个人情感（没有纯粹的个人情感） 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

----元稹 只有在夜深人静的时候总是张开双眼久久不能成眠，报答你平生未曾舒展的眉头。（元稹写给亡妻的。）

写景类： 1.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。----欧阳修 迷离流泪的双眼问花而花不发一语，枫叶的下落偏偏红色秋已过去良久。

（很诗情画意的一副美景，同时有哲理高度，体会。） 2.长安道上无穷树，唯有垂柳管别离。

都城长安的道旁的树很多，一直延伸，仿佛无穷尽处。只有垂柳理会人生别离之事，能理会我的心意。

（柳，和留同音，意为留住离人。） 3.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

----王勃 傍晚的云霞和大雁仿佛一起飞动，远远的湖庭秋水和天水连接处的天际同一色。（很优美很优美的。）

哲理类的： 1.一失足成千古恨，再回头已百年身。 （这够通俗易懂的了。）

这些都是我的个人理解，你自己好好看看吧。

4.求几篇励志严谨的古文作为座右铭,主要是表达上进的,谢谢

清朝 彭端淑

为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"

富者曰："子何恃而往？"

曰："吾一瓶一钵足矣。"

富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！"

越明年，贫者自南海还，以告富者 。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

5.求励志古诗或现代诗不要太多字的但翻译解析要多以及背景

杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅，心中涌现出无限感慨，于是挥笔写下了这首传世佳作。全诗朝气蓬勃，意蕴深远。

赏析：

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

6.求一励志诗句,（本人很颓废,处在低谷,以前也辉煌过,但是境遇

时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊bai于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠du青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北zhi海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效dao穷途之哭？

勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄回，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？你选一句霸气的吧，来个最佳答

7.关于青春励志的诗歌

1.《山高路远》汪国真

呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤

不论激越 不是宁静

我祈求 只要不是平淡

如果远方呼喊我 我就走向远方

如果大山召唤我 我就走向大山

双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路

双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃

没有比脚更长的路 没有比人更高的山

2.《不要说再见》文川

沉睡的夜，醒来的不仅是朝霞。

平静的夜，唤起来的不仅是一个家。

喧闹的夜，平安的不仅是佳话。

站起来的不都是立，倒下的不一定是捡查。

站起来的不都是醒悟，倒下的也不能证明就是垮。

站起来的应该是一种精神，不要讲什么冬秋春夏。

登上难登的山峰，去看一眼根盘根间冲出的芽。

3.《相信未来》 食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。

我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海。

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛。

她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，

是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定。是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧。

相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命！

4.《赠给母亲节》文川

叶靠叶，靠出一个圆。

根连根，连出一个心愿。

有妈就有家，这就是爱的永远。

心连心，连出一个走出海的边沿。

月亮和月亮对话，对出一个完全。

有妈就有天下，路有多远也能到达彼岸。

5.《热爱生命》汪国真

我不去想，是否能够成功。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

我不去想，能否赢得爱情。

既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。

我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨。

既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

我不去想，未来是平坦还是泥泞。

只要热爱生命，一切，都在意料之中。