佛经名句加解释大全_佛经名句加解释
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“所谓的发菩提心者,正是发愿作佛之心;发愿作佛之心者,则是救度一切众生之心。而度众生的心者,则是摄受一切众生,往生于诸佛国土之心也。”那么,接下来跟随我一起来 佛经大全 看看佛经经典名句400句吧!
佛经经典名句400句
1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3、知幻即离,不方便;离幻即觉,亦无渐次。
4、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6、复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7、复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
8、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
9、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
10、觉了一切法,犹如梦幻响。
11、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
12、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
13、念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时,不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。”
14、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
15、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
16、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
17、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
18、若诸世界六道众生,其心不*,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。*心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断*,必落魔道。
19、知见立知,即无名本。
20、归元性无二,方便有多门。
21、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
23、报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
24、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
25、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
26、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
27、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
28、迦叶佛偈,一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
29、尸弃佛偈,起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30、毗舍浮佛偈借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
31、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
32、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
33、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
34、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
35、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
36、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
37、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
38、三界轮回*为本,六道往返爱为基。
39、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
40、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
41、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
42、文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽*嗜酒,云何於中生嫉妒心。如此生死,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到彼岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可恶,犹如死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,膨胀青瘀,脓汗流出,父母妻子而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何於中横生有我,生存之时,金银财宝,钱财库藏,何关我事?
佛经经典名词100句
学佛名句摘抄
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行,不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事、听天命。
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
六十四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
佛经经典语录感悟大全
佛经的经典名句:
一、心生种种法生,心灭种种法灭。
二、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
三、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
四、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
五、祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
六、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
七、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
八、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
九、唯心所现,唯识所变。
十、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
十一、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
十二、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
十三、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
十四、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
十五、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
十六、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
十七、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
十八、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
十九、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
二十、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。
二十一、是心作佛,是心是佛。
二十二、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
二十三、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
二十四、一切皆为虚幻。
二十五、色即是空,空即是色。
二十六、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
二十七、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
二十八、我不入地狱,谁入地狱。
二十九、苦海无涯,回头是岸。
三十、一切皆为虚幻。
三十一、不可说,不可说。
三十二、放下屠刀,立地成佛。
三十三、救人一命,胜造七级浮屠。
三十四、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
三十五、一花一世界,一叶一菩提。
三十六、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
三十七、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
三十八、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
三十九、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
四十、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
四十一、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
四十二、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
四十三、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
四十四、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
四十五、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
四十六、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
四十七、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
四十八、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
四十九、一切皆流,无物永驻。
五十、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
开解人的佛经经典名句
佛经语录会让你感悟到什么人生道理呢?以下是我为你精心整理的佛经经典语录感悟,希望你喜欢。
佛经经典语录感悟精选
1) 如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
2) 吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
3) 如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。
4) 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
5) 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
6) 要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
7) 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
8) 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
9) 福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
10) 我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。
佛经经典语录感悟最新
1) 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承,互相圆融的,各种教法也本属一味一体的。
2) 实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。
3) 佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。
4) 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
5) 慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
6) 学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
7) 你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。
8) 所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
9) 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
10) 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
11) 只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
12) 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
13) 慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。
14) 看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15) 认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。
16) 修习大乘佛法,不能脱离社会,脱离现实,要在生活,工作、家庭中修,对境练性,对人练心。
17) 正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。
18) 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
19) 世上最多人信奉的宗教不是____,不是佛教,也不是伊斯兰教,而是「名利教」。但许多人信了,并不快乐。
20) 观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。
佛经经典语录感悟集锦
1) 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
2) 因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。
3) 要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
4) 你所需要的都在你自己的心中,追求不来!越追跑得越快,越求越不理你。
5) 看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
6) 一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
7) 说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
8) 争什么、比什么、计较什么?没有善心,谁都帮不了你,争也争不到,比也比不上,计较也没有用。去掉自私、自利、自爱,你就会自在。
9) 我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。
10) 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
11) 什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
12) 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
13) 欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
14) 佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!
15) 万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
16) 所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。
17) 寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
18) 只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
19) 菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
20) 缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
21) 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
22) 当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。
23) 了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
24) 除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
25) 要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。
26) 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
27) 请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。
28) 不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。
29) 形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
30) 遇到违缘障碍,可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧,有什么不好?
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佛经经典名言名句_佛经励志名言
1.什么是有福?耳朵不听是非,眼睛不看争斗,嘴不说伤人的话。
2.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3.一生都是修来的,求什么?今日不知明日事,愁什么?得便宜处失便宜,贪什么?食过3寸成何物,谗什么?死后一文带不去,悭什么?举头3尺有神明,欺什么?荣华富贵眼前花,傲什么?他家富贵前生定,妒什么?前世不修今受苦,怨什么?一旦无常万事休,忙什么。
4.人之所迷,因在局内,人之所悟,因在局外。人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。淡定看人生,宁静看自己。
5.人心如水,缘来是船,若不能相随一生,何不静享岁月。人生如流云,世事同飞鸟,鸟来同欢乐,鸟尽归自然。怀随缘之心,自在安稳;守随缘之态,静谧优雅。心若无求,万物皆美。
6.佛说:三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。都说人生风雨难当,废了许多心去思量,到头来,高飞也是伤,低飞也是伤,就像一只受伤的蝴蝶,一场彷徨。
通过这些佛经 名言 名句,可以了解佛经的文字风格,或许还可以有所感悟。以下是我为你整理的佛经经典名言名句,欢迎大家阅读。
热门的佛经经典名言名句
1. 心生种种法生,心灭种种法灭。
2. 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
3. 一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
4. 世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
5. 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7. 个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
8. 一切皆为虚幻。
9. 佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
10.爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
经典的佛经经典名言名句
1. 一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
2. 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
3. 此身已在含元殿,更向何处问长安。
4. 归元性无二,方便有多门。
5. 建水月道场作梦中佛事。
6. 不可说。
7. 佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
8. 七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
9. 为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。
10. 当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
11. 毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
12. 真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
13. 罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
14. 知幻即离,不方便;离幻即觉,亦无渐次。
15. 劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
16. 佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。?
17. *女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我*人妇妇*人。
18. 释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
19. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
20. 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
常见的佛经经典名言名句
1. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
2. 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
3. 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
4. 声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
5. 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
6. 报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
7. 我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
8. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;>jnv之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
9. 一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
10. 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
11. 若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
12. 华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
13. 若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不方便,自得心开。
14. 一花一世界,一叶一如来。
15. 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
16. 佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
17. 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
18. 弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
19. 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
20. 佛言:有人患*不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
21. 若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
22. 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
23. 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
24. 念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
25. 当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
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